لكن يبقى أن هذا فيه رد على كلام السهيلى وغيره. ولم أر أحداً تعرض لكلام اليسع ابن حزم بالرفض والدفاع عن ابن سيده ، غير أن الحافظ ابن حجر ترجم لليسع فى لسان الميزان فقال : « اليسع بن عيسى بن حزم الغافقى أبو يحيى : قد تكلم فى نقله ، ويظهر على عبارته مجازفة ، وله تآليف وأدب وفنون ... وله تصنيف سماه : المغرب فى محاسن المغرب » [١].

ويحسن بنا ويجمل أن نورد كلام ابن سيده نفسه ، حيث قال بعد ثنائه على كتابه المحكم : .. ولا أنكر فى كل ذلك أن تختل قضية بين خمسة آلاف ، أو حرف بين حروف عديدة أضعاف ».

علاقته بالأمراء وأثر ذلك فى مصنفاته :

ذكر الحميدى : أنه كان فى خدمة الموفق مجاهد العامرى ملك دانية [٢].

وكان الموفق مجاهد بن عبد الله ملك الجزر [٣] جليل القدر ، له غزوات فى النصارى فى البحر مشهورة ، ومن أعظم ما فتحه جزيرة سردانية الكبيرة ، وكان محبّا فى العلماء محسناً لهم ، كثير التولع بالمقرئين للكتاب العزيز ، حتى عرف بذلك بلده ، وقصد من كلّ مكان ، وشكر فى الأقطار بكل لسان.

وقد أثنى عليه ابن حيان فى كتاب المتين بهذا الشأن ، وقد وفد عليه أفراد الشعراء كإدريس بن اليمان وجلة العلماء كابن سيده.

قال ابن حيان : جمع من الكتب ما لم يجمعه أحد من نظرائه وأتت إليه العلماء من كل صقع ، فشاع العلم فى حضرته ، حتى فشا فى جواريه وغلمانه [٤].

ولما توفى هذا الأمير اتصل بخلفه ابنه الأمير إقبال الدولة [٥] ، وهو إقبال الدولة على بن

[١]لسان الميزان ( ٦ / ٣٦٧ ).

[٢] تصحفت فى لسان الميزان : دابية.

[٣]ترجمته فى المغرب ( ٢ / ٤٠١ ) ، والأعلام ( ٥ / ٢٧٨ ).

[٤]نقله د / شوقى ضيف فى تحقيقه للمغرب فى ترجمة الموفق.

[٥] فى دائرة المعارف : « بخلفه الأمير الموفق » وهو وهم. وانظر مقدمة محققى المحكم ص ٦. ط معهد المخطوطات العربية.