المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٢٧

النخل بالحجاز.

مقلوبه : [ ن هـ ع ]

* نَهَعَ يَنْهَع نُهوعاً : تَهَوَّع من غير قَلْس. حكاه الليث ، وليس عندى بصحيح.

العين والهاء والباء

* العَيْهَب : الضعيف عن طلب وِتْرِه. وقد حُكى بالغين المعجمة ؛ قال :

* وعِهِبَّى المُلكِ وغيره ، وعِهِبَّاؤه : زمنه. وهو على عِهِبَّى خَلْقه ، وعِهِبَّائه : أى أوّله. قال :

مقلوبه : [ هـ ب ع ]

* هَبَعَ يَهْبَع هُبوعا : مدّ عنقه. وإبل هُبَّع. قال العَجَّاج :

*عَوْجاً يَبُذُّ الذَّامِلاتِ الهُبَّعا* [٣]

وهَبَع بعنقه هَبْعا ، وهبُوعا ، فهو هابع ، وهَبوع : استعجل واستعان بها. وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ :

إنما أراد : وأقطع الخَرْقَ بالهَبوع ، فأتبعَ الجرَّ الجرّ.

* واسْتهبعه : رام منه ذلك.

* والهُبَع : الفَصيل الذى يُنْتَج فى الصيف. وقيل : هو الذى يُنْتَج فى حَمارَّة القيظ. والأنثى هُبَعة. والرُّبَع : الذى يُنْتَج فى الربيع. قال الأصمعىّ : حدثنى عيسى بن عمر ،

[١]البيت للشويعر ( محمد بن حمران ) فى لسان العرب ( عهب ) ؛ والعين ( ١ / ١٠٩ ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عهب ) ، ( ثأر ) ؛ وتاج العروس ( غهب ) ، ( ثأر ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ١٦٦ ). ورواية العين : إذا ما تناس خلّه.

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عهب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٤٨ ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ والمخصص ( ١ / ٣٨ ، ٣ / ١٦٠ ، ١٥ / ٢٠٦ ) ؛ ويروى « عيشها » بدل « خلقها ».

[٣]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ص ٣٥٢ ؛ ولسان العرب ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( هبع ) ؛ والعين ( ١ / ١٠٩ ) ؛ وهو لرؤبة فى ديوانه ٨٩.

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( هبع ).