* ورجل مِعَمّ : يَعُمّ القوم بخيره. وقال كُراع : رجل مُعِمّ : يُعَمّ الناس بمعروفه ، أى يجمعهم. وكذلك : مُلِمّ : يَلُمُّهُم ، أى يجمعهم ، قال : لا يكاد يُوجد فَعَل فهو مُفْعِل غيرهما.

* والعَمّ : الجماعة ، قال مُرَقِّش :

والعَدْوَ بين المجلِسَينِ إذا

آدَ العشىُّ وتَنادَى العَمّ [٥]

تنادَوْا : تجالسوا فى النَّادِى ، وهو المجلس ، أنشد ابن الأعرابىّ :

يُرِيغُ إليه العَمُ حاجَةَ وَاحِدٍ

فأُبْنا بحاجاتٍ وليسَ بذى مالِ [٦]

قال : العَمُ هنا : الخلْق الكثير ، أراد الحَجَر الأسود فى رُكن البيت. يقول : الخَلْق إنما

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ).

يويفعا تصغير يافع أى شاب صغير ، شويربى : تصغير شارب ، وطر شاربه أى نبت.

[٢]الرجز ـ مع عدة أخر ـ لعمرو ذى الكلب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٧٥ ؛ ولسان العرب ( لجب ) ، ( مرخ ) ، ( حشك ) ، ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) ؛ ومواضع أخر ؛ وللهذلى بالنسبة دون تحديد اسمه فى لسان العرب ( أوس ) ؛ وتاج العروس ( أوس ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٣٨ ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ١٥٧ ) ؛ والمخصص ( ٨ / ٦٦ ) ؛ وكتاب العين ( ٧ / ٣٣٠ ).

[٣]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ٢ / ٤٠٧ ) عن عروة من قوله.

[٤] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٣٥ ؛ ولسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ) لكن الواو وفى « وأنت » مقحمة ليست فى الرجز.

[٥]البيت للمرقش فى ديوانه ص ٥٨٩ ؛ ولسان العرب ( أود ) ، ( عمم ) ، ( ندى ) ؛ وأساس البلاغة ( أود ) ؛ وتاج العروس ( ندى ) ؛ وبلا نسبة فى ديوان الأدب ( ٤ / ١٣٦ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ١٨ ).

[٦] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عمم ) ؛ وتاج العروس ( عمم ).