الهمذاني (أبو الفضل) = صالح بن أحمد (٣٨٤)
الهمذاني (البديع) = أحمد بن الحسين (٣٩٨)
الهمذاني (القارئ) = حمد بن علي ٤٠٠؟
الهمذاني (ابن جهضم) = علي بن عبد الله (٤١٤)
الهمذاني (المؤرخ) = محمد بن عبد الملك (٥٢١)
الهمذاني (الصوفي) = يوسف بن أيوب (٥٣٥)
الهمذاني (صاحب الفريد) = المنتخب بن أبي العز
الهمذاني (الرشيد) = فضل الله بن أبي الخير ٧١٦
الهمذاني (صاحب الأنموذجية) = إبراهيم بن حسين ١٠٢٦
الهمذاني (الكاظمي) = محمد بن عبد الوهاب ١٣٠٣
الهمذاني (الفقيه الإمامي) = رضا بن محمد ١٣٢٢
هَمِر پُرْجُشْتَال = يوسف حامر
الهَمْشَري = محمد بن عثمان ١٣٥٧
ابن هَمُشْك = إبراهيم بن أحمد ٥٧٢

هِمْيان بن قُحَافَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
هميان بن قحافة السعدي، من بني عوافة بن سعد، من تميم: شاعر راجز. كان في العصر الأموي. أورد له الآمدي رجزا في وصف الإبل [١] .

الهمَيْسَع
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
الهميسع بن عمرو بن عريب بن زيد ابن كهلان:

[١] المؤتلف والمختلف للآمدي ١٩٧ وسمط اللآلي ٥٧٢ وفي القاموس: " هميان - بكسر أوله - شاعر، ويثلث " وعلق التاج ١٠: ٤١٢ بما مؤداه: هميان
جدّ جاهلي يماني قديم. كنيته " الصعب " ويقال له " ذو القرنين السيار " وقيل في نسب " الصعب ذي القرنين " غير هذا. والهميسع أبو الملوك التبابعة والأقيال والأذواء. تقدمت كلمة عن التبابعة في ترجمة حمير بن سبإ، أما الأقيال والأذواء، فكثيرون (والقيل أشبه بنائب الملك) يخلفه في مجلسه ويحكم فلا يرد حكمه. ومن أشهر الأقيال " المثامنة " وهم ثمانية رجال من حمير، كانوا ملوكا على قومهم، تحت أيدي ملوك حمير، وكان من شأنهم ألا يتملك ملك من حمير إلا بإرادتهم، وإن اجتمعوا على عزله عزلوه، وهم: يزن، وسحر، وثعلبان الأكبر، ومرة ذو عنكلان، ومقار بن مالك، وذو حزفر ابن أسلم، وعلقمة ذو جدن، وذو صرواح. ومن مشاهير " الأذواء " ذو ترخم (وكان قيلا عظيما، له عقب يسمون التراخم) وذو خنفر (وبه سميت خنفر، بلدة ذكرها ياقوت) وذو فائش واسمه سلامة، وذو الكلاع، وذو غيمان، وذو الجناح، وذو بيجان، وذو قيفان، وذو يهر، وذو يزن، وذو أصبح، وذو الشعبين، وذو حوال، وذو مناخ، وذو يحضب [١] .
هَمَيْسَع بن نَبْت
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
هميسع بن نَبْت بن قيدار، من بني إسماعيل: زعيم عربي، في الجاهلية، قبل الميلاد.
كان يدعو إلى دين جده " إسماعيل بن إبراهيم " وكان بمكة يوم هاجمها بنو إسرائيل وهزمهم الحارث ابن مضاض وأخذ منهم كتبا انتحلوها على الزبور، فاحتفظ هميسع بتلك الكتب وظلت عنده يتوارثها أبناؤه إلى زمن

ابن قحافة السعدي، اقتصر الجوهري فيه على كسر الهاء وضمها.
[١] الإكليل ١٠: [١]، ٦ وطرفة الأصحاب ٤٨ - ٥١ ومنتخبات في أخبار اليمن ٨٤.
عيسى بن مريم [١] .
هُمَيْم
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
[١] - هميم بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط: جدّ جاهلي يماني. ينسب إليه " سعيد الساجور " و " حبيب ابن الجهم " الهميميّان [٢] .
٢ - هُمَيْم بن ذهل بن هني بن بلي: جدّ جاهلي. من نسله " زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي " شهد بدرا، وابن عمه " ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي " بدري أيضا، قتله طليحة الأسدي يوم " بزاخة " في الردة، وآخرون [٣] .
٣ - هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة، من نزار: جدُّ جاهلي. قال الزبيدي: لعل " مبرح بن هميم " الّذي في الصعيد، نسب إلى بنيه. ومن نسله " كدام بن حيان " و " عبد الرحمن بن حسان " العنزيان، ذكرهما السمعاني [٤] .
هن
هَنَا كَسْباني
(١٢٨٦ - ١٣١٦ هـ = ١٨٧٠ - ١٨٩٨ م)
هنا كسباني: أديبة مترجمة. سورية الأصل، مولدها ووفاتها في كفرشيما بلبنان. تعلمت في المدارس الأميركية وعلّمت في إحداها. وتزوجت بأمين الكوراني. وكتبت في الصحف والمجلات البيروتية. وأقامت ثلاث سنوات في أميركا الشمالية تكتب وتحاضر. وألّفت " التمدن الحديث وتأثيره في الشرق - ط " ورسالة في " الأخلاق والعادات - ط " وترجمت روايات قصيرة مطبوعة.

[١] التيجان ١٧٩.
[٢] اللباب ٣: ٢٩٤.
[٣] اللباب ٣: ٢٩٤ وجمهرة الأنساب ٤١٤.
[٤] اللباب ٣: ٢٩٣ وفيه ضبط " هميم " بضم الهاء وفتح الميم " والتاج ٩: ١١١ وظاهر عبارته فتح الهاء.