منظومة له وشرحها، في الصرف، بالأزهرية، و " فوائد لطيفة - خ " رسالة في ليلة القدر، بالأزهرية، و " نزهة الأرواح - ط " رسالة في وصف الجنة، منها مخطوطة بالأزهرية، فرغ من تأليفها سنة ١١٩٣ [١] .

الأَعْلَم الشَّنْتَمَري
(٤١٠ - ٤٧٦ هـ = ١٠١٩ - ١٠٨٤ م)
يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي، أبو الحجاج المعروف بالأعلم: عالم بالأدب واللغة. ولد في شنتمري الغرب (Santa Maria Algarve) ورحل إلى قرطبة. وكف بصره في آخر عمره ومات في إشبيلية. كان مشقوق الشفة العليا، فاشتهر بالأعلم. من كتبه " شرح الشعراء الستة - ط " و " شرح ديوان زهير بن أبي سلمى - ط " و " شرح ديوان طرفة بن العبد - ط " و " شرح ديوان علقمة الفحل - ط " و " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد سيبويه، و " شرح ديوان الحماسة - خ " في مجلدين كتبا سنة ٥١٣ - ٥١٤ من مخطوطات الخزانة الأحمدية بتونس، و " النكت على كتاب سيبويه - خ " متقن، في الرباط (١٤٢ أوقاف) لعله غير كتابه " تحصيل عين الذهب - ط " في شرح شواهد سيبويه (٢)

[١] الأزهرية ٣: ٧٢٦، ٧٥٠، و ٤: ٨٥، ٣٢٩ و (٣٠٩) ٤٠٠: [٢].Brock ودار الكتب [١]: ٤٨٠، ويلاحظ ورود اسمه في هدية [٢]: ٥٦٩ " يوسف بن إسماعيل بن سعيد " خلافا لكل ما تقدم. وتابعه بعض المتأخرين.
(٢) وفيات [٢]: ٢٥٣ وإرشاد ٧: ٣٠٧ ونكت الهميان ٣١٣ و ٥٤٢: [١]. S،) ٣٠٩ (٣٧٦: [١]. Brock ودائرة المعارف الإسلامية [٢]: ٣٢١ ومعجم المطبوعات ٤٥٩ والأعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ومرآة الجنان ٣: ١٥٩ في وفيات سنة " ٤٩٦ " خطأ.
يُوسُفَ السَّمْعاني
(١٠٩٨ - ١١٨٢ هـ = ١٦٨٧ - ١٧٦٨ م)
يوسف سمعان السمعاني، السرياني الأصل، الماروني اللبناني: مؤرخ. من علماء اللاهوت.
من أهل " حصرون " في لبنان. ولد في طرابلس الشام. وتعلم وعاش في رومية. وأرسل في بعثة إلى المشرق، للبحث عن قديم المخطوطات السريانية والعربية. وعاد بمجموعة كبيرة منها، فأقامه البابا أقليميس الحادي عشر حافظا أول لمكتبة " الفاتيكان " ثم اختاره كرلوس الرابع، ملك نابلي وصقلّيّة، مؤرخا لمملكته. وفي أواخر أيامه رقي إلى درجة رئيس أساقفة صور. ومات برومية.
من كتبه العربية رسالة في " أصل الرهبان في جبل لبنان - ط " و " التاريخ الشرقي - ط " ترجمه عن اللاتينية، وكتاب في " المنطق - خ " وكتاب في " الإلهيات - خ " في علم ما وراء الطبيعة، وكتاب في " اللاهوت - ط " وله باللاتينية " المكتبة الشرقية الفاتيكانية - ط " في مخطوطاتها السريانية والعربية، مع تراجم مؤلفيها، أربعة مجلدات. وكتبه غير العربية كثيرة.
أقيم له تمثال في قرية حصرون (مقر أسرته) بلبنان سنة ١٩٢٨ [١] .
[الأَماسي
(٠٠٠ - ٩٨٦ هـ = ٠٠٠ - ١٥٧٨ م)
يوسف، سنان الدين الأماسي، المعروف بمحشّي البيضاوي ويقال له عجم سنان البردعي: فاضل تركي، تصانيفه عربية. قرأ على الفناري وغيره. وتنقل في التدريس والقضاء بين بغداد وأدرنة والأناضول. وتوفي بالآستانة، وقد أناف على التسعين. من كتبه " حاشية على تفسير البيضاوي - خ " هي تعليقات في بلدية الاسكندرية، و " شرح لكتابي الكراهية والوصايا من الهداية ".
وهو غير سميّه الآتي [١] .] (*)
الأماسي
(٠٠٠ - نحو ٩٨٦ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٧٨ م)
يوسف، سنان الدين الخلوتي الأماسي: واعظ حنفي. تركي مستعرب. سكن مكة، وعرف بشيخ الحرم. وتوفي في بلدته " أماسية " وقيل: بمكة. له كتب، منها " تبيين المحارم - خ " في مجلد كبير، رتبة على ٩٨ بابا، على ترتيب ما وقع في القرآن من الآيات التي تدل على حرمة شئ من فتوى الفقهاء، فرغ من تأليفه في رابع رجب ٩٨٠ و " المجالس السنانية " في المواعظ.
قلت: وهو غير " الأماسي " الّذي قبله، المعروف بمحشّي البيضاوي [٢] .
ابن زَمَّاخ
(٦٠٢ - نحو ٦٧٠ هـ = ١٢٠٥ - نحو ١٢٧٢ م)
يوسف بن سيف الدولة بن زماخ ابن بركة ثمامة الثعلبي، أبو المحاسن بدر الدين الحمداني:

[١] الجامع المفصل في تاريخ الموارنة ٤٧٣ - ٤٨٧ وتاريخ علماء طرابلس ٣٦ ونبذة تاريخية ١٤٥ وبرنامج أخوية القديس ٢: ١٠٥ - ١١٣ والمقطم ٢٣ / ١٠ / ١٩٢٨.
[٢] شذرات الذهب ٨: ٤١٢ والعقد المنظوم، بهامش ابن خلكان ٢: ٣٧١ وعثمانلي مؤلفلري ٢: ٥٤ وانظر البلدية: تفسير ٨ (ن ١١٨٨ - ب) . عثمانلي مؤلفلري ٢: ٥٥ وفيه: وفاته بأماسية. وهدية العارفين ٢: ٥٦٥ وسماه " يوسف بن عبد الله " والكتبخانة ٢: ٧٣ وهو فيه: نزيل مكة والمتوفي بها. ٥٢٤: ٢. S،) ٣٨٧ (٥٠٧: ٢. Brock والاسكندرية ٢ تصوف ٥.
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ترجمة [الأماسي] الأولى هذه، قد حذفت من الطبعة الخامسة عشرة - رغم تنبيه الزركلي في آخر كل ترجمة منهما أنها غير الأخرى -، ونحن أثبتناها عن الطبعة الخامسة