تابع نا

النَّوفلي
(٠٠٠ - نحو ٣٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٥٦ م)
نافع بن ظُريب بن عمرو بن نوفل ابن عبد مناف النوفلي: صح أبي ممن أسلم يوم الفتح.
كتب المصاحف لعمر بن الخطاب. وقيل: لعثمان. ولم تعرف له رواية للحديث. ولا أُرخت وفاته، ولعله مات في فتنة عثمان؟ [١] .

التِنِّيسي
(٠٠٠ - بعد ٤١٩ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٠٢٨ م)
نافع بن العباس بن جبير، أبو الحسن الجوهري التنيسي: عالم بالكلام، من الحفاظ.
من أهل " تنيس " بمصر. دخل الأندلس تاجرا سنة ٤١٩ هـ له كتاب " الاستبصار " في الاعتقادات، خمسة أجزاء [٢] .

الخُزَاعي
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
نافع بن عبد الحارث الخُزَاعي: صحابي، من الأمراء. أسلم يوم الفتح، وأقام بمكة.
ثم ولاه عمر بن الخطاب إمارتها مدة قصيرة. قال ابن عَبْد البَرّ: كان من كبار الصحابة وفضلائهم. قيل: اسم أبيه " الحارث " والصواب " عبد الحارث " [٣] .

نافِع القارِئ
(٠٠٠ - ١٦٩ هـ = [٠٠٠] - ٧٨٥ م)
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء المدني:

[١] الاشتقاق، لابن دريد [١]: ٥٥ والإصابة ٨٦٥٦ والاستيعاب، بهامشها ٣: ٥٣٩.
[٢] الصلة لابن بشكوال ٥٨١ ت ١٢٩٢ ووقع فيه لقبه " التقيسي " بالقاف، من خطأ الطبع، وعنه هدية العارفين [٢]: ٤٨٩ والتصحيح من مخطوطة الصلة، المقروءة على مؤلفها ابن بشكوال.
[٣] الإصابة: ت ٨٦٥٩ والاستيعاب، بهامشها ٣:
أحد القراء السبعة المشهورين. كان أسود، شديد السواد، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة. أصله من أصبهان. اشتهر في المدينة وانتهت إليه رياسة القراءة فيها، وأقرأ الناس نيفا وسبعين سنة، وتوفي بها [١] .
نافِع بن عُقْبَة
(٠٠٠ - ١٥١ هـ = [٠٠٠] - بعد ٧٦٨ م)
نافع بن عقبة بن سلم بن نافع الدوسيّ: أمير البحرين والبصرة. استخلفه أبوه عليهما (سنة ١٥١ هـ وقال فيه بشار بن برد من قصيدة:
"ولنافع فضل على أكفائه ... إن الكريم أحق بالتفضيل "
وكان بشار منقطعا إلى أبيه " عقبة " وله في مدحه قصائد كثيرة (انظر ديوانه) وكان حماد عجرد، كما في الأغاني، نديم نافع، ووقع التهاجي بين حماد وبشار، لإبطاء حماد في تنجيز حاجة لبشار من نافع. ويظهر أن نافعا استمر مدة في إمارة البحرين وعمان (دون البصرة) وليس فيما تحت اليد من المصادر ما يعرفنا بمصيره [٢] .
نافِع بن عُمَر
(٠٠٠ - ١٦٩ هـ = [٠٠٠] - ٧٨٥ م)
نافع بن عمر القرشي الجمحي المكي:

٥١٠ وتهذيب ١٠: ٤٠٦ وخلاصة الكلام في أمراء البيت الحرام ٣، ٤ وثمار القلوب ١٠ وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٢.
[١] غاية النهاية [٢]: ٣٣٠ وابن خلكان [٢]: ١٥١ والتيسير، للداني.
[٢] الأغاني، الساسي ٣: ٦١ و ١٣: ٧١ والكامل لابن الأثير ٥: ٢٢٤ والطبري، طبعة الاستقامة ٦: ٢٩٤ وفي جمهرة الأنساب ٣٥٨ ترجمة موجزة لأبيه " عقبة بن سلم " قال: " ولاه
المنصور البحرين والبصرة - سنة ١٥٠ هـ كما في الكامل لابن الأثير ٥: ٢٢٠ - فأكثر القتل في ربيعة حتى كان ذلك سبب انحلال الحلف بين الأزد وربيعة، وقتله رجل من
حافظ للحديث. كان محدث مكة في زمانه. وتوفي فيها قال أحمد بن حنبل: ثبت، ثبت، صحيح الكتاب [١] .
نافِع بن لَقِيط
(٠٠٠ - نحو ٩٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٠٨ م)
نافع (ويقال نويفع، ونفيع) ابن لقيط الفقعسيّ الأسدي: شاعر. عدَّة الجمحيّ في الطبقة الخامسة من الإسلاميين. وأورد بعض أخباره وأشعاره. وهو القائل من أبيات:
" فلا تك حفارا بظلفك. إنما ... تصيب سهام الغيّ من كان غاويا "
كانت إقامته مع قومه بني أسد في " القنان " بأعلى نجد. قال ابن بليهد: والقنان جبل لبني فقعس (بطن من بني أسد) مجاور لبلاد غطفان، بالقرب من سميراء، يقال له اليوم " القنينات ".
وكان " نافع " معاصرا للحجاج الثقفي والعجير السلولي [٢] .
نافِع
(٠٠٠ - ١٧ هـ = ٠٠٠ - ٧٣٥ م)
نافع المدني، أبو عبد الله: من أئمة التابعين بالمدينة. كان علامة في فقه الدين، متفقا على رياسته، كثير الرواية للحديث، ثقة، لا يعرف له خطأ في جميع ما رواه. وهو ديلمي الأصل، مجهول النسب، أصابه عبد الله بن عمر صغيرا في بعض مغازيه، ونشأ في المدينة. وأرسله عمر بن عبد العزيز

ربيعة، فتك به في جامع البصرة بحضرة الناس " وللكلام على عقبة، انظر المسعودي، طبعة باريس ٦: ٤٦.
[١] تذكرة الحفاظ ١: ٢١٣ وفيه: مات سنة " ١٧٩ " والتصحيح من التبيان لابن ناصر الدين - خ. وتهذيب التهذيب ١٠: ٤٠٩.
[٢] الجمحيّ ٥٠٥، ٥٢٤ - ٥٢٧ وأمالي اليزيدي ١٤٥ ولمعرفة " القنان " انظر معجم البلدان ٧: ١٦٥ ومعجم ما استعجم ١٠٩٧ وصحيح الأخبار لابن بليهد ١: ٣٠، ١١٥.