وكف بصره. له " ديوان شعر " [١] .

يَحْيى بن هُذَيل (الحكيم) = يحيى بن أحمد ٧٥٣

ابن وَثَّاب
(٠٠٠ - ١٠٣ هـ = [٠٠٠] - ٧٢١ م)
يحيى بن وثاب الأسدي بالولاء، الكوفي: إمام أهل الكوفة في القرآن. تابعي ثقة. قليل الحديث.
من أكابر القراء. له خبر طريف مع الحجاج: كان يحيى يؤم قومه في الصلاة، وأمر الحجاج أن لا يؤم بالكوفة إلّا عربي! فقيل له: اعتزل، فبلغ الحجاج، فقال: ليس عن مثل هذا نهيت، فصلى بهم يوما، ثم قال: اطلبوا إماما غيري إنما أردت أن لا تستذلوني فإذا صار الأمر إلىَّ فلا أؤمكم! [٢] .

الغَسَّاني
(٦٤ - ١٣٣ هـ = ٦٨٣ - ٧٥٠ م)
يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني، أبو عثمان: قاضي، عالم بالفتيا، له أحاديث، ثقة.
كان من أهل الشام، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم. اشتهر بعلمه، وولاه عمر بن عبد العزيز قضاء الموصل. وكان من الفصحاء البلغاء [٣] .

النَّيْسَابُوري
(١٤٢ - ٢٢٦ هـ = ٧٥٩ - ٨٤٠ م)
يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن، التميمي الحنظليّ، أبو زكريا، النيسابورىّ:

[١] ابن الفرضيّ [٢]: ٥٩ وفهرسة ابن خير ٤٠٨ وفي جذوة المقتبس ٣٥٨ " مات سنة ٣٨٥ أو ٣٨٦ وهو ابن ٨٦ سنة " وعنه بغية الملتمس ٤٩٤ واعتمدت على الأول، لأنه رآه وأخذ عنه.
ونسبه في إرشاد ٧: ٢٩٤ يختلف عما في المصادر المتقدمة.
[٢] النووي [٢]: ١٥٩ وتهذيب ١١: ٢٩٤ وغاية النهاية [٢]: ٣٨٠ والنجوم [١]: ٢٥٢.
[٣] النووي [٢]: ١٦٠ وتهذيب ١١: ٢٩٩.
إمام في الحديث، ورع، ثقة. كان من سادات أهل زمانه علما ودينا ونسكا وإتقانا.
قال ابن حجر العسقلاني: طوَّل الحاكم ترجمته في تاريخه، وقسم الرواة عنه إلى خمس طبقات.
وقال ابن راهويه: مات وهو إمام الدنيا! [١] .
ابن أَبي عِيسى
(١٥٢ - ٢٣٤ هـ = ٧٦٩ - ٨٤٩ م)
يحيى بن يحيى بن أبي عيسى كثير بن وسلاس الليثي بالولاء، أبو محمد: عالم الأندلس في عصره. بربري الأصل، من قبيلة مصمودة. من طنجة. قرأ بقرطبة، ورحل إلى المشرق شابا، فسمع الموطأ من الإمام مالك وأخذ عن علماء مكة ومصر. وعاد إلى الأندلس، فنشر فيها مذهب مالك. وعلا شأنه عند السلطان، فكان لا يولي قاضي في أقطار بلاد الأندلس إلا بمشورته واختياره. وترفع هو عن ولاية القضاء، فزاد ذلك في جلالته. وكان يختار للقضاء من هم على مذهبه، فأقبل الناس عليه. واشتهر بالعقل قال الإمام مالك: هذا عاقل أهل الاندلس. وتوفي بقرطبة (٢)
ابن إِدْرِيس
(٠٠٠ - نحو ٢٦٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨٧٤ م)
يحيى بن يحيى بن محمد بن إدريس: ملك، من أصحاب مراكش. ولي بفاس بعد وفاة أبيه (سنة ٢٥٠ هـ وطالت مدته، ولم تحسن سياسته. وثارت عليه العامة بفاس، فتوارى بعدوة الأندلس

[١] تهذيب ١١: ٢٩٦ ومرآة الجنان [٢]: ٩١ وشرحا ألفية العراقي [٢]: ٣٤ وأعمار الأعيان - خ.
فيمن توفي ابن أربع وثمانين. وانظر ثبت الأمير ٦ التعليق.
[٢] تهذيب ١١: ٣٠٠ ونفح الطيب [١]: ٣٣٢ وابن خلكان [٢]: ٢١٦ والانتقاء ٥٨ وجذوة المقتبس ٣٥٩ والمغرب [١]: ١٦٣ وابن الفرضيّ ٤٤ والديباج ٣٥٠.
ريثما تسكن الفتنة، فمات من ليلته [١] .
ابن السَّمِينَة
(٠٠٠ - ٣١٥ هـ = ٠٠٠ - ٩٢٧ م)
يحيى بن يحيى، أبو بكر، ابن السمينة: عالم متفنن أندلسي. من أهل قرطبة. قال ابن الفرضيّ: كان متصرفا في ضروب العلم، متفننا في الآداب ورواية الأخبار، مشاركا في الفقه والرواية، بصيرا بالاحتجاج، نافذا في معاني الشعر، له معرفة بالطب والنجوم. رحل إلى المشرق، ومال إلى مذاهب المتكلمين. وعاد، فتوفي ببلده. له " كناش - خ " [٢] .
القِبَابي
(٧٦١ - ٨٤٠ هـ = ١٣٦٠ - ١٤٣٦ م)
يحيى بن يحيى بن أحمد بن حسن المحيوي، أبو زكريا القبابي: واعظ، من فقهاء الشافعية.
ولد في القباب (بشرقية مصر) وتفقه وأفتى. وانتقل إلى دمشق، فاشتهر. وناب في القضاء والتدريس. قال الزهري: ما قدم علينا من مصر مثله، وكف بصره في أواخر

[١] حقائق الاخبار ١: ٢٨٦ والاستقصا ١: ٧٨ وجذوة الاقتباس ٣٣٤ في ترجمة أبيه " يحيى بن محمد "
[٢] تاريخ علماء الأندلس ٢: ٥٣ وطبقات الأطباء ٢: ٣٩ و ٤٠.Sbath Sup وطبقات النحويين، للزبيدي ٣١٤.