أبو وهب (الصحابي) = صفوان بن أمية (٤١)
ابن وهب (الفقيه) = عبد الله بن وهب (١٩٧)
ابن وهب (الكاتِب) = أحمد بن سليمان (٢٨٥)
ابن وهب (الوزير) = عبيد الله بن سليمان ٢٨٨
ابن وهب (الحاكمي) = محمد بن وهب (٤٢٠) ؟

وهب الخير = وهب بن عبد الله ٦٤

ابن طازاذ
(٠٠٠ - نحو ٤٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٠١٠ م)
وهب بن إبراهيم بن طازاذ، أبو سعيد: منشئ مترسل أديب. كان جماعا للكتب النفيسة.
قال ابن النديم: وكان بقية من رأيناه من الكتّاب. من كتبه " الرسائل " من إنشائه [١] .

وَهْب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي: جدّ جاهلي. من نسله " عديّ بن عدي الكندي " المتقدمة ترجمته [٢] .

أبودهبل الجُمَحي
(٠٠٠ - ٦٣ هـ = [٠٠٠] - ٦٨٢ م)
وهب بن زمعة بن أسد، من أشراف بني جمح بن لؤيّ بن غالب، من قريش: أحد الشعراء العشاق المشهورين. من أهل مكة. قال المرتضى: هو " من شعراء قريش، وممن جمع إلى الطبع التجويد ".

[١] فهرست ابن النديم [١]: ١٣١.
[٢] جمهرة الأنساب ٤٠٠ واللباب [٣]: ٢٨١ وفي التاج [١]: ٥٠٩ " وفي كندة: وهب بن الحارث بن معاوية الأكرمين، ووهب بن ربيعة بن معاوية، قبيلتان، ينسب إلى الأولى: المقدام بن معد يكرب، وإلى الثانية: معدان بن ربيعة، وغيرهما ".
له مدائح في معاوية وعبد الله بن الزبير، وأخبار كثيرة مع عمرة الجمحية وعاتكة بنت معاوية.
في شعره رقة وجزالة. وله " ديوان شعر - ط " من رواية الزبير بن بكار. وكان صالحا. ولاه عبد الله الزبير بعض أعمال اليمن، وتوفي بعُلْيَب (وفي معجم البلدان: عليب، موضع بتهامة) [١] .
وهب بن سعد
(٣٢ ق هـ - ٨ هـ = ٥٩٢ - ٦٢٩ م)
وهب بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري: صحابي.
شهد أحدا والخندق والحديبيّة وخيبر وبدرا. وقتل يوم مؤتة. وهو أخو " عبد الله بن سعد " فاتح إفريقية [٢] .
وَهْب الخَيْر
(٠٠٠ - ٦٤ هـ = [٠٠٠] - ٦٨٣ م)
وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة السوائي، أبو جحيفة: صحابي. توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو مراهق. وسكن الكوفة وولي بيت المال والشرطة لعليّ، فكان يدعوه " وهب الخير " ومات في ولاية بشر بن مروان على العراق. وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة [٣] .
وَهْب بن عبد مَنَاف
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، من قريش: سيد بني زهرة، قبيل الإسلام.
وهو أبو " آمنة " أم رسول الله. كانت كنيته أبا كبشة، فلما

[١] الأغاني طبعة الدار ٧: ١١٤ - ١١٥ والمؤتلف والمختلف ١١٧ وأمالي المرتضى [١]: ٧٩ والشعر والشعراء ٢٣٥ والموشح للمرزباني ٧٠، ١٨٩ والعيني [١]: ١٤١ وسمط اللآلي ٣: ٨٨.
[٢] أسد الغابة ٥: ٩٥ والإصابة: ت ٩١٦٤ والاستيعاب، بهامشها ٣: ٥٨٩.
[٣] الإصابة: ت ٩١٦٨ والتاج ٦: ٥٢ وأسد الغابة ٥: ٩٥.
ظهر النبي (صلّى الله عليه وسلم) وناوأته قريش كانوا ينسبونه إليه، فيقولون: قال ابن أبي كبشة، وفعل ابن أبي كَبْشَة. وفي " وهب " يقول أحد معاصريه: " يا وهب، يا ابن الماجدين زهره سدت كلابا - كلها - ابن مره بحسب زاك، وأم حره " قلت: هكذا ورد الشطر الأول، في نسب قريش: " يا ابن الماجدين " أي: بني زهرة، وهو صحيح، إلا أنه قد يكون الأصل: " يا ابن الماجد ابن زهرة "؟ [١] .
وَهْب بن مَسَرَّة
(٠٠٠ - ٣٤٦ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٧ م)
وهب بن مسرة بن مفرج بن حكيم، أبو الحزم التميمي الحجازي: فقيه مالكي، من أهل " وادي الحجارة " عرفه اليافعي بمسند الأندلس. استقدم بكتبه إلى قرطبة. وكانت الرحلة إليه في أيامه.
وتوفي ببلده. له كتاب في " السنة وإثبات القدر والرؤية " قال ابن حجر العسقلاني: تكلم في شئ من القدر، فعابوا عليه، وتبعه جماعة على مقالته [٢] .
وَهْب بن مُنَبِّه
(٣٤ - ١١٤ هـ = ٦٥٤ - ٧٣٢ م)
وهب بن منبه الا بناوي الصنعاني الذماري، أبو عبد الله: مؤرخ، كثير الإخبار عن الكتب القديمة، عالم بأساطير الأولين ولا سيما الإسرائيليات. يعد في التابعين. أصله من أبناء الفرس الذين بعث بهم كسرى إلى اليمن. وأمه من حمير. ولد ومات بصنعاء وولاه عمر بن عبد العزيز قضاءها. وكان يقول: سمعت

[١] المحبر ١٢٩ وأنباء نجباء الأبناء ٣٢ ورغبة الآمل ٢: ٢٠٤ ونسب قريش ٢٦١ وفيه أن المكنى ب أبي كبشة هو جد " وهب " لأمه، خلافا لما في المحبر.
[٢] مرآة الجنان ٢: ٣٤٠ ولسان الميزان ٦: ٢٣١ والنجوم الزاهرة ٣: ٣١٨ وتاريخ علماء الأندلس، لابن الفرضيّ ٢: ٣٤ وبغية الملتمس للضبي ٤٦٥ والديباج ٣٤٩ وشجرة النور ٨٩.