هشام بن هُبَيْرَة
(٠٠٠ - ٧٥ هـ = [٠٠٠] - ٦٩٤ م)
هشام بن هبيرة بن فضالة الليثي: قاضي البصرة. من العلماء بالتشريع. له فيه قضايا مذكورة.
استقصاه عبد الله بن الزبير (سنة ٦٤ هـ وهو شاب، فكتب إلى " شريح ": " إني استعملت
على القضاء، على حداثة سني وقلة علمي بكثير منه، وإنه لا غناء بي عن مشاورة مثلك " ثم جعل يسأله فيما يعرض له. وعزل، وأعيد، إلى أن قتل مصعب بن الزبير (سنة ٧١) فتنحى قليلا، وأعيد بعد تولية الحجاج بن يوسف على العراق، فلم يلبث أن مات وهو على القضاء.
ولم يكن من رواة الحديث فأهمل أكثر المؤرخين ذكره [١] .

الغَافِقي
(٠٠٠ - ٣١٧ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٩ م)
هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار، أبو الوليد الغافقي: مؤدب، من أهل قرطبة. أدَّب أمير المؤمنين عبد الرحمن " الناصر " ووليّ عهده الحكم " المستنصر " [٢] .

هِشَام بن يُوسف
(٠٠٠ - ١٩٧ هـ = [٠٠٠] - ٨١٢ م)
هشام بن يوسف الا بناوي الصنعاني اليماني، أبو عبد الرحمن: قاضي صنعاء. من أبناء الفرس. يعرف بالقاضي. قال عن نفسه: " لما قدم سفيان الثوري اليمن، قال: اطلبوا لي كتابا سريع الخط، فارتادوني، فكنت أكتب له " وهو أحد

[١] أخبار القضاة، لوكيع [١]: ٢٩٨ - ٣٠٣، ٣٠٧ وطبقات ابن سعد ٧: ١٠٩ وهو فيه " الضبي " والنجوم الزاهرة [١]: ١٦٢، ١٨٠، ١٨٤ والكامل لابن الأثير، في حوادث السنين ٦٤، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٢، ٧٣، ٧٤ وهي الأعوام التي كان قاضيا فيها.
[٢] طبقات النحويين، للزبيدي ٣٠٨ وجذوة المقتبس ٣٤٣ وبغية الوعاة ٤٠٩.
شيوخ الإمام الشافعيّ باليمن. وولي القضاء بصنعاء لمحمد بن خالد حين قدمها نائبا من قبل الرشيد (سنة نيف و ١٨٠) وهو من ثقات رجال الحديث روى له البخاري وغيره من الأئمة.
قال أبو زرعة: كان هشام، أصح اليمانيين كتابا، وأكبرهم وأحفظهم وأتقنهم [١] .
الهِشَامِيَّة = متيَّم الهشاميّة ٢٢٤
الهشتوكي = أحمد بن علي ١٠٤٦
هشيم بن بَشِير
(١٠٤ - ١٨٣ هـ = ٧٢٢ - ٧٩٩ م)
هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية، الواسطي، نزيل بغداد: مفسر من ثقات المحدثين. قيل: أصله من بخارى. كان محدث بغداد. ولزمه الإمام ابن حنبل أربع سنين.
قال الدورقي: كان عنده عشرون ألف حديث. وقال يحيى بن معين: روى عن الحسن بن عبيد الله، ولم يدركه. وأورد البلخي في " قبول الأخبار " أسماء جماعة حدّث عنهم هشيم وطرح من كان بينه وبينهم من الرواة. وهذا ما يسميه أهل الحديث " التدليس ". وكان ممن خرج مع إبراهيم بن عَبْد الله الطَّالبي بواسط، وقتل ابنه معاوية مع ابراهيم. قال الداوودي: له غير " التفسير " كتاب " السنن " في الفقه، و " المغازي " [٢] .
هص
هُصَيْص بن كَعْب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
هصيص بن كعب بن لؤيّ، من قريش: جدّ جاهلي. استوعب تنسيق

[١] الجمع ٥٤٨ وتاريخ العلماء والملوك للجندي - خ. وخلاصة تذهيب الكمال ٣٥٢ وتهذيب التهذيب ١١: ٥٧ ومرآة الجنان [١]: ٤٥٧.
[٢] التبيان لابن ناصر الدين - خ. وفيه على " خازم " بالخاء، علامة " صح ".
وتذكرة الحفاظ [١]: ٢٢٩
نسله في كتاب " نسب قريش " ستا وعشرين صفحة. وكان من أحفاده، في عهد ظهور الإسلام، علي بن أمية ابن خلف (قتل يوم بدر، مع أبيه، مشركين) وصفوان بن أمية (تقدمت ترجمته) ونبيه ومنبه ابنا الحجاج (تقدما أيضا) وآخرون [١] .
هط
ابن هطيل = علي بن محمد ٨١٢
هف
أبو هفّان = عبد الله بن أحمد ٢٥٧
هفان بن الحارث
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل بن حنيفة، من عدنان: جدّ جاهلي. كان بنوه من سكان اليمامة، في قرية تسمى " الهدار " من نسله " نافع ابن الأزرق " المتقدمة ترجمته، و " ضمضم ابن جوس الهفاني " من رجال الحديث، ثقة [٢] .
هق
هقل بن زِيَاد
(٠٠٠ - ١٧٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٥ م)
هقل بن زياد السكسكي بالولاء، أبو عبد الله: كاتب الإمام الاوزاعي.

ووقعت فيه وفاته سنة ١٨٨ لعلها من خطأ النسخ. وميزان الاعتدال ٣: ٢٥٧ وتاريخ بغداد ١٤: ٨٥ وطبقات المدلسين ١٨ وقبول الأخبار للبلخي - خ. ومقاتل الطالبيين ٣٥٩، ٣٧٧ ومرآة الجنان ١: ٣٩٣ وتهذيب ١١: ٥٩ - ٦٣ وطبقات المفسرين للداوودي - خ.
[١] نسب قريش ٣٨٦ - ٤١٢ وجمهرة الأنساب ١٥٠ - ١٥٧.
[٢] جمهرة الأنساب ٢٩٣ وصفة جزيرة العرب ١٦٢ ونهاية الأرب للقلقشندي ٣٥١ واللباب ٣: ٢٩١ وهو فيه بكسر الهاء، وفي القاموس: هفان - بفتح أوله - ويكسر ".