النمر بن تَوْلَب
(٠٠٠ - نحو ١٤ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٣٥ م)
النمر بن تولب بن زهير بن أقيش العكلي: شاعر مخضرم. عاش عمرا طويلا في الجاهلية، وكان فيها شاعر " الرباب " ولم يمدح أحدا ولا هجا. وكان من ذوي النعمة والوجاهة، جوادا وهَّاباً لماله. يشبه شعره بشعر حاتم الطائي. أدرك الإسلام وهو كبير السن، ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فكتب عنه كتابا لقومه، فيه: " هذا كتاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش: إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم خمس ما عنمتم إلى النبي صلّى الله عليه وسلم فأنتم آمنون بأمان الله عز وجل " وروى عنه حديثا. وعاش إلى أن خرف فكان هجّيراه: " أقروا الضيف، أنيخو الراكب، انحروا له! ". وعدّه السجستاني في المعمرين. وذكره " عمر " يوما فترحم عليه، فكأنه مات في أيام أبي بكر أو بعده بقليل. وفي المؤرخين من يذكر أنه نزل البصرة
(وقد بنيت في أيام عمر) قال الجمحيّ: كان أبو عَمْرو بن العلاء يسميه " الكيِّس " لحسن شعره.
وجمع الدكتور نوري القيسي في بغداد ما وجد من شعره في " ديوان - ط " [١] .

[١] الإصابة: ت ٨٨٠٤ وشرح شواهد المغني ٦٦ والاستيعاب، بهامش الإصابة [٣]: ٥٤٩ والأغاني، طبعة الساسي: انظر فهرسته. وخزانة البغدادي [١]: ١٥٦ والشعر والشعراء ١٠٥ وجمهرة أشعار العرب ١٠٩ وحسن الصحابة ١٦١ ومختارات ابن الشجري ١٦ وفي أعمار الأعيان - خ.: عاش مئتي سنة؟ كما في المعمرين ٦٣ قلت: وورد اسم جده " أقيش " في بعض المصادر بلفظ " لقيش " أو " قيس " وهو في القاموس: " أقيش، كزبير " انظر التاج ٤: ٢٨٠ وفي معجم ما استعجم، كثير من شعره، انظر فهرسته. وسمط اللآلي ٢٨٥ والجمحيّ ١٣٤ - ١٣٧ ولمعرفة " الرباب " انظر معجم قبائل العرب ٤١٥ ولضبط " النمر " انظر رغبة الآمل من كتاب الكامل [٣]: ١٩ ثم ٤: ٦٢، ٢١٠ و ٥: ١٤٧. وانظر المورد [٣]: [٢]: ٢٣٤.
النمر بن عذر
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
النمر بن عذر بن سعد بن دافع، من بني حاشد، من همدان: جدّ جاهلي يماني. من نسله بنو " سلامان " وبنو " المقصِّص " [١] .
نمر بن عيمان
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
نمر بن عيمان بن نصر بن زهران، من الأزد: جدّ جاهلي يماني. من نسله " أبوالكنود بن عبد الله بن عامر " قتل مع المختار الثقفي، و " الطفيل بن عبد الله بن الحارث " أخو عائشة أم المؤمنين، لأمها، وكان أسن منها، و " حذيفة بن عبد الله بن عوف " كانت معه راية قومه يوم القادسية [٢] .
النَّمِر بن قاسِط
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دُعمى، من أسد بن ربيعة: جدُّ جاهلي. كان له بالمدينة عقب كثير، ارتد جماعة منهم في أيام أبي بكر فأبادهم خالد بن الوليد. ودخل بعضهم الأندلس في أيام الفتح، فكانت سكناهم بحصن وضاح من عمل رية Reiyo ولأحمد ابن إبراهيم النديم كتاب " أخبار بني النمر بن قاسط " والنسبة إلى كل من اسمه " نمر " بفتح فكسر " نمرى " بفتحهما [٣] .

[١] الإكليل ١٠: ٦٠.
[٢] التاج ٣: ٥١٧ وجمهرة الأنساب ٣٦١ - ٣٦٢ وورد فيه اسم أبي نمر، " عثمان " مكررا، مكان " عيمان " كما في مخطوطة اللباب، وصححه ناشر اللباب ٣: ٢٣٨ فجعله " عيمان " وقال: " في الأصل عثمان، والتحرير من التاج " قلت: ذكره التاج في مادة " نمر " بلفظ " عيمان " ولم يذكره في " عيم ".
[٣] التاج ٣: ٥٨٦ واللباب ٣: ٢٣٨ وجمهرة الأنساب ٢٨٣ والذريعة [١]: ٣٢٥ وانظر معجم قبائل العرب ١١٩٢ ومعجم ما استعجم ٨٠، ٨٥، ٨٦.
النمر بن وبرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان، من قضاعة: جدّ جاهلي. بنوه قبائل وبطون: منهم بنو خُشين، وبنو غاضرة، وبنو عاتية، وبنو التيم [١] .
النّمري = منصور بن الزبرقان
أَبُو نُمَيّ الأَوَّل = محمد بن الحسن ٧٠١
ابن أبي نميّ = أحمد بن محمد ٩٦١
أبو نميّ الثاني = محمد بن بركات ٩٩٢
ابن أبي نميّ = حسن بن محمد ١٠١٠
نمير بن عامر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
نمير بن عامر بن صعصعة، من هوازن، من عدنان: جدّ جاهلي. قال أبو عبيدة: جمرات العرب في الجاهلية ثلاث: بنو ضبة بن أد، وبنو الحارث، وبنو نمير بن عامر، فطفئت منهم جمرتان وبقيت واحدة، طفئت ضبة لأنها حالفت الرباب، وطفئت بنو الحارث لأنها حالفت مذحج، وبقيت نمير لم تطفأ لأنها لم تحالف. نزل بنو نمير قبل الإسلام باليمامة. ثم تحولوا إلى أطراف الكوفة، وعاثوا فيها (سنة ٣١٨ هـ وانتقلوا إلى الجزيرة الفراتية والشام. وذهب بعضهم إلى الأندلس.
قال ابن حزم: ودار نمير بالأندلس: البراجلة. ومنهم في صدر الإسلام قيس بن عاصم (غير التميمي) [٢] .
النّميري = همَّام بن قبيصة ٦٥

[١] جمهرة الأنساب ٤٢٤ والتاج ٣: ٥٨٧ واللباب ٣: ٢٣٩ وابن خلدون ٢: ٢٤٨ ونهاية الأرب للقلقشندي ٩٨ والسبائك ٢١ وفيه النص على أن " تغلب " بن حلوان: " بالتاء المثناة والغين المعجمة، بطن من قضاعة ".
[٢] النقائض، طبعة ليدن ٩٤٦ وانظر فهرسته. ونهاية الأرب للقلقشندي ٣٤٨ ومعجم ما استعجم ٩٠ وجمهرة الأنساب ٢٦٣ وغريب ١٤٦ وانظر معجم قبائل العرب ١١٩٥ والإصابة: الرقم ٧١٩٣.