نَظَر عَلي
(٠٠٠ - ١٣٤٨ هـ = [٠٠٠] - ١٩٢٩ م)
نظر علي بن إسماعيل الشريف الكرماني الحائري: واعظ إمامي. له كتب، منها " أنيس النفس - ط " في المواعظ والأخلاق، و " لجة اللآلئ - خ " كالأول [١] .

نظمي = عبد العزيز بن عبد الرزاق (١٣٦٤)
نظيم = أحمد نظيم ١٣١١

نظير زيتون
(١٣١٨ - ١٣٨٧ هـ = ١٩٠٠ - ١٩٦٧ م)
نظير بن عيسى زيتون الحمصي: أديب، من أهل حمص مولدا ومنشأ ووفاة. تعلم بها في المدرسة الروسية والكلية الأرثوذكسية (١٩١٠) وهاجر إلى سان باولو (في البرازيل) قبيل الحرب العامة الأولى للعمل في التجارة ولم ينجح. فكتب مقالات في الصحف، ثم تسلم تحرير " فتى لبنان " فيها (سنة ١٩٢٦) واشتهر، فاستمر إلى سنة (١٩٤٢) وكان من مؤسسي " العصبة الأندلسية " سنة (٣٢) ومن مؤسسي مجمع الثقافة العربية البرازيلي في سان باولو. وعاد إلى وطنه (سنة ٥٠) ووضع مؤلفات، منها " سقوط الامبراطورية الروسية - ط " و " الشعلة - ط " مجموعة من خطبه. وترجم إلى العربية " إرلندا الحرة - ط " و " فلسطين العربية - ط " و " اعترافات ابن الشعب - ط " و " النبي الأبيض - ط " خمسة أجزاء، عن الإنكليزية. وكان يحب السجع وفي كتاب " هكذا عرفتهم " بعض أسجاعه اللطيفة. وانتخب عضوا مراسلا للمجمع العلمي العربيّ بدمشق. ولعدنان الداعوق " نظير زيتون، الإنسان - ط " [٢] .

[١] الذريعة [٢]: ٤٦٧ و ٨٠٣: [٢] Brock S
[٢] انظر مجلة دعوة الحق: العدد الثامن، من السنة
نع
النعساني (بدر الدين) = محمد بن مصطفى ١٣٦٢
النعمان (القاضي) = النعمان بن محمد (٣٦٣)
ابن النعمان = محمد بن النعمان ٣٨٩
النّعمان بن إِبراهيم
(٠٠٠ - ١٠٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٢٠ م)
النعمان بن إبراهيم بن الأشتر النخعي: شجاع شريف، من بيت مجد ورياسة. كان مع يزيد بن المهلب في وثوبه بالعراق على بني مروان. وقاتل معه إلى أن قتل يزيد وتفرقت الجموع، فانصرف مع المفضل بن المهلب وجماعة من الفلول، فلحقهم مدرك بن ضب الكلبي، فقاتلوه، وقتل النعمان [١] .
الزَّرنوجي
(٠٠٠ - ٦٤٠ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٢ م)
النعمان بن إبراهيم بن الخليل الزرنوجي، تاج الدين: أديب، من أهل بخارى. أصله من زرنوج (من بلاد ما وراء النهر) له " الموضح " في شرح المقامات الحريرية [٢] .
نعمان الأَعْظَمي
(١٢٩٣ - ١٣٥٩ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٤٠ م)
نعمان بن أحمد بن إسماعيل، الأعظمي مولدا، العبيدي نسبا: خطيب مدرس، من كبار الوعاظ المعاصرين في العراق. ولد ونشأ في الأعظمية، وتولى التدريس في مدرستها الرسمية.
ثم أنشأ مجلة " تنوير الأفكار " واعتقله الإنكليز (سنة ١٩١٧ - ١٩١٩) وأطلق، فعين

الثالثة عشرة، الصفحة ٧٧ وأدب المهجر ٥٤٠ وهكذا عرفتهم [٢]: ١٧٧ - ١٩٢، والدراسة [٣]: ٥١١.
[١] الكامل لابن الأثير: حوادث سنة ١٠٢.
[٢] الجواهر المضية [٢]: ٢٠١ و ٣١٢.
مدرسا في كلية الإمام الأعظم، فمديرا لها. وكان هو الساعي في إنشائها. وأضيف إليه منصب واعظ العراق. وتوفي ببغداد. له تآليف، منها " إرشاد الناشئين - ط " مجموعة محاضرات مدرسية، و " التاريخ العام - ط " الجزء الأول منه [١] .
النّعمان بن الأَسْوَد
(٠٠٠ - نحو ١٢٣ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٥٠٤ م)
النعمان (الثاني) بن الأسود بن المنذر (الأول) ابن امرئ القيس بن عمرو اللخمي: ملك العراق في الجاهلية. ولي بعد وفاة عمه المنذر الثاني (نحو سنة ٥٠٠ م) واستنصر به قباذ الأول (ملك الفرس) على فتح مدينة الرها، فانصرف إليها بجيش من العرب، ومات على أبوابها محاصرا لها [٢] .
النّعمان السّائح
(٠٠٠ - نحو ١٩٨ ق هـ = ٠٠٠ - نحو ٤٣١ م)
النعمان بن امرئ القيس بن عمرو اللخمي: ملك الحيرة من قبل الفرس، في الجاهلية. وليها بعد موت أبيه (نحو ٤٠٣ م) وكان شجاعا كثير الغارات، داهية، رفيع الذكر. يعرف بالأعور السائح.
غزا الشام مرارا بتحريض الفرس. وهو باني القصرين الشهيرين " الخورنق " و " السدير " ويقال له فارس حليمة. طال عمره، وزهد عند اكتهاله، واستعاض عن رداء الملك بقباء النسك، وانصرف سائحا في البلاد، فانقطع خبره، بعد أن حكم نحوا من ثلاثين سنة [٣] .

[١] لب الألباب ٣٨٦ والروض الأزهر ٣٣٧.
[٢] حمزة الأصفهاني ٦٩ والعرب قبل الإسلام لزيدان ٢٠٦ وابن خلدون ٢: ٢٦٥ والمحبر ٣٥٩.
[٣] ابن خلدون ٢: ٢٦٣ وحمزة الأصفهاني ٦٨ والمحبر ٣٥٨ - ٣٥٩ والعرب قبل الإسلام ٢٠٤ والمسعودي طبعة باريس ٣: ١٩٩ وشرح قصيدة ابن عبدون ١٠١ والمعارف ٢٨٢ ومعجم البلدان ٣: ٤٨٣ والأغاني، طبعة الساسي ٢: ٣٣.