وتوفي ببغداد. وقال ابن النجار: صنف في المذهب والخلاف والأدب. وقال سبط ابن الجوزي: لي منه إجازة. وأورد بيتين من شعره [١] .

الفاضِل اليَمَني
(٦٨٠ - بعد ٧٥٠ هـ = ١٢٨١ - بعد ١٣٤٩ م)
يحيى بن القاسم بن عمرو بن علي بن خالد العلويّ، عماد الدين اليماني الصنعاني، المعروف بالفاضل اليمني، وبالفاضل العلويّ: مفسر أديب، من شافعية اليمن. من أهل صنعاء. زار دمشق وبغداد وخراسان. ولقيه صلاح الدين الصفدي في دمشق (سنة ٧٤٩) ومات قافلا من رحلته، في جهة " اللجب " من بلاد اليمن، ويسمى عند أهل اللجب بالشولبي. ويقال: بل مات ودفن في " الشرحة " من بلاد اليمن أيضا. من كتبه " تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف - خ " و " درر الأصداف في حل عقد الكشاف - خ " و " شرح اللباب للاسفراييني " في النحو. وله نظم [٢] .

يَحْيى بن القاسِم (المؤرخ) = يحيى ابن الحسين ١٠٩٩

الوَتَري
(١٢٨٢ - ١٣٤١ هـ = ١٨٦٥ - ١٩٢٣ م)
يحيى بن قاسم بن جليل الوتري: فاضل عراقي. مولده ووفاته ببغداد. تولى التدريس في بعض المساجد، ثم كان قاضيا شرعيا في بلدة الكاظمين، ومدرسا للعربية في دار المعلمين. له رسائل في

[١] مرآة الزمان ٨: ٦٠٨ وطبقات السبكي [٥]: ١٤٩ والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
وإرشاد ٧: ٢٨٨.
[٢] البدر الطالع [٢]: ٣٤٠ ولم يذكر وفاته. والكتبخانة [١]: ١٣٧، ١٧٣ والآصفية [١]: ٣٩٠ والمخطوطة " ١٣٠ عربي " في مكتبة الفاتيكان. وكشف الظنون ١٥٤٤ و (٢٩٠) ٣٤٥: [١]. Brock
" علم الفلك " و " الرياضة " و " الأزياج " و " الرسالة الوترية " في النحو [١] .
الرُّهاوي
(٠٠٠ - بعد ٩٤٢ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٥٣٥ م)
يحيى بن قراجا، شرف الدين الرهاوي: فقيه حنفي مصري. أصله من الرها (بين الموصل والشام) ومولده ومنشأه بمصر. أقام زمنا في دمشق، وعاد إلى مصر سنة ٩٤٢ قال النجم الغزي: ولا أدري متى توفي. له " حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة - خ " في دار الكتب [٢] .
يحيى بن أبي كَثِير = يحيى بن صالح ١٢٩
اليَزِيدي
(١٣٨ - ٢٠٢ هـ = ٧٥٥ - ٨١٨ م)
يحيى بن المبارك بن المغيرة العَدَوى، أبو محمد، اليزيدي: عالم بالعربية والأدب. من أهل البصرة. كان نازلا في بني عَدِيّ بن عبد مناة بن تميم، أو كان من مواليهم، فقيل له العدوي.
وسكن بغداد، فصحب يزيد بن منصور الحميري (خال المهدي) يؤدب ولده، فنسب إليه.
واتصل بالرشيد فعهد إليه بتأديب المأمون. وعاش إلى أيام خلافته. وتوفي بمرو. من كتبه " النوادر " في اللغة، ألفه لجعفر بن يحيى، و " المقصور والممدود " و " مناقب بني العباس " و " مختصر في النحو " ألفه لبعض ولد المأمون. وله نظم جيد، في " ديوان ". وكان له خمسة بنين كلهم علماء أدباء شعراء رواة للأخبار، وكلهم ألف في اللغة والأدب، وهم: محمد، وإبراهيم، وإسماعيل، وعبد الله، وإسحاق [٣] .

[١] لب الألباب ٣٥٦.
[٢] الكواكب السائرة [٢]: ٢٦٠ ودار الكتب [١]: ٤١٥ وكشف الظنون ٢٠٢٣والأزهرية ٣: ٣٧٩.
[٣] وفيات [٢]: ٢٣٠ وإرشاد ٧: ٢٨٩ وابن النديم
المُعْتَضِد باللَّه
(٠٠٠ - ٦٣٦ هـ = ٠٠٠ - ١٢٣٨ م)
يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى، من ذرية الهادي: من أئمة الزيدية في اليمن.
كان قيامه بصعدة سنة ٦١٤ بعد وفاة الإمام عبد الله بن حمزة. وتلقب بالمعتضد باللَّه. ولم يتم أمره لأن القوة كانت للأشراف بني حمزة. وكان من العلماء. ينسب إليه " المقنع في أصول الفقه - خ " وقيل: مات قبل إكماله، وأتمه غيره. وقبره بساقين من بلاد خولان [١] .
يَحْيى بن محمد
(٠٠٠ - ١٣٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٢ م)
يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس: أمير. كان في جملة القائمين على بني مروان، فلما ظهرت العباسية ولاه السفاح إمرة الموصل، ثم نقله إلى إمرة فارس، فأقام بها إلى أن توفي. وكان شجاعا عاقلا [٢] .
يَحْيى الإِدْرِيسي
(٠٠٠ - ٢٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٦٤ م)
يحيى بن محمد بن إدريس بن إدريس الحسني: ملك، من الأدارسة أصحاب مراكش. كانت عاصمته فاس. ولي بعد وفاة أخيه علي (سنة ٢٣٤ هـ بعهد منه. وحسنت سيرته. وكان محبا للعمران، بني بفاس حمامات وفنادق.

٥٠ - ٥١ والنجوم الزاهرة ٢: ١٧٣ وغاية النهاية ٢: ٣٧٥ وخزانة البغدادي ٤: ٤٢٦ وتاريخ بغداد ١٤: ١٤٦ وأمالي اليزيدي: مقدمته. وكتاب الورقة ٢٧ والمزهر ٢: ٢٣٢ ونزهة الالبا ١٠٣ وهو فيه " يحيى بن المغيرة " نسبة إلى جده. وطبقات النحويين للزبيدي ٦٠ - ٦٥ ومرآة الجنان ٢: ٣.
[١] أنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ: حوادث سنة ٦١٤ و ٦٣٦ إتحاف المسترشدين ٥٨ وفيه أن " المقنع " من تصنيفه. و (٤٠٤) ٥١٠: ١Brock
[٢] الكامل لابن الأثير ٥: ١٧١ وفي جمهرة الأنساب ١٨: " كان عاقا بأبيه محمد ".