برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٠٣ - ازدواج با زنان غير مسلمان

آشكار شمرده و مى‌گويد: «بطور مسلم كسانى كه گفتند: مسيح بن مريم خدا است كافر شدند و در حقيقت خدا را انكار كرده‌اند» (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ).

براى روشن شدن مفهوم اين جمله بايد بدانيم كه مسيحيان چند ادعاى بى‌اساس در مورد خدا دارند؛ نخست اين كه: عقيده به خدايان سه‌گانه دارند، آيه ١٧٠ سوره نساء به آن اشاره كرده و آن را ابطال مى‌كند.

ديگر اين كه: آنها خداى آفريننده عالم هستى را يكى از خدايان سه‌گانه مى‌شمرند و به او خداى پدر مى‌گويند، قرآن اين عقيده را نيز در آيه ٧٣ همين سوره ابطال مى‌كند.

ديگر اين كه خدايان سه‌گانه در عين تعدد حقيقى، يكى هستند كه گاهى از آن تعبير به وحدت در تثليث مى‌شود، و اين همان چيزى است كه در آيه فوق به آن اشاره شده كه آنها مى‌گويند خدا همان مسيح بن مريم و مسيح بن مريم همان خدا است! و اين دو با روح القدس يك واحد حقيقى و در عين حال سه ذات متعدد را تشكيل مى‌دهند! سپس براى ابطال عقيده الوهيت مسيح قرآن چنين مى‌گويد: «اگر خدا بخواهد مسيح و مادرش مريم و تمام كسانى را كه در زمين زندگى مى‌كنند هلاك كند چه كسى مى‌تواند جلو آن را بگيرد» (قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً).

اشاره به اين كه مسيح مانند مادرش مريم و مانند همه افراد بشر انسانى بيش نبود و به همين دليل فنا و نيستى در ذات او راه دارد و چنين چيزى، چگونه ممكن است خداوند ازلى و ابدى باشد! و در پايان آيه به گفتار آنهايى كه تولد مسيح را بدون پدر دليلى بر الوهيت او مى‌گيرند پاسخ داده، مى‌گويد: «خداوند حكومت آسمانها و زمين و آنچه را ميان اين دو است در اختيار دارد هر گونه مخلوقى بخواهد مى‌آفريند (خواه انسانى بدون پدر و مادر مانند آدم، و خواه انسانى از پدر و مادر مانند انسانهاى‌