ولكن النجاشي لم يتعرّض للحسن بن راشد في كتابه؛ لأنَّه لم يثبت عنده أنَّ للحسن بن راشد كتاباً، بل صرَّح النجاشي بأنَّ كتاب الراهب والراهبة كان لربعي بن عبد اللّه، وفي الواقع أنَّ للحسن بن راشد نسخةً من كتاب الراهب والراهبة وعلى هذا فقد وقع السهو في قلم الشيخ حيث نسب كتاب الراهب والراهبة إلى الحسن بن راشد، والظاهر أنَّ النجاشي صحَّح في المقام كلام الشيخ، فقال في ترجمة ربعي بن عبد اللّه: «ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتاب الراهب والراهبة رواية محمّد بن الحسن [بن الوليد]، عن محمّد بن الحسن [الصفّار]، عن أحمد بن محمّد [بن عيسى‌]، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته».[١]

فكتابالراهب والراهبةليس للحسن بن راشد، بل إنَ الحسن بن راشد كان راوياً لهذا الكتاب.

أمّا محمّد بن مسلم الذي نقل القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عنه فحاله غني عن البيان، ونكتفي بكلام النجاشي في حقّه: «محمّد بن مسلم بن رياح، أبو جعفر الأوقص الطحّان، مولى ثقيف الأعور، وجه أصحابنا بالكوفة، فقيه، ورع، صحب أبا جعفر وأبا عبد اللّه عليهماالسلام، وروي عنهما وكان من أوثق الناس».[٢]

ثمَّ لا بأس بالإشارة إلى نكتة، وهي أنَّ النجاشي ذكر كتاباً لمحمّد بن مسلم، فقال:

«له كتاب يسمّى الأربعمئة مسألة في أبواب الحلال والحرام، أبرنا أحمد بن علي‌[٣] قال: حدّثنا ابن سفيان‌[٤] عن حميد،[٥] قال: حدّثنا حمدان القلانسي، قال: حدّثنا السندي بن محمّد عن العلاء بن رزين عنه».[٦]

ربّما يتوهّم أنَّ القاسم بن يحيى روى عن جدّه، عن محمّد بن مسلم كتاب محمّد بن مسلم، ومعنى ذلك اتحاد هذين الكتابين:

أ كتاب الأربعمئة مسألة في أبواب الحلال والحرام.

ب كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام الذي ذكر فيه «٤٠٠» حديث.

ولكن الإنصاف أنَّه لا مجال لهذا التوهّم؛ لأنَّ النجاشي صرّح بأنَّ كتاب محمّد بن مسلم‌

[١] رجال النجاشي: ص ١٦٧ رقم ٤٤١.

[٢] رجال النجاشي: ص ٣٢٣ رقم ٨٨٢.

[٣] هو أحمد بن علي بن نوح السيرافي.

[٤] هو حسين بن علي بن سفيان البزوفري.

[٥] هو حميد بن زياد الذي له فهرست: فالنجاشي ذكر كتاب محمّد بن مسلم من فهرست حميد.

[٦] رجال النجاشي: ص ٣٢٤ رقم ٨٨٢.