الرواية عن غير القاسم: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٦ بإسناده عن صفوان بن يحيى‌ ومحمّد بن أبي عمير، عن موسى‌ بن بكر، عن زرارة في حديث، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام مثله، الجعفريات: ص ٢٢٤ بإسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم مثله، تهذيب الكمال: ج ٥ ص ٨٩ عن الأصمعي في حديث عن جعفر بن محمّد عليه السلام مثله.

[٢][ ١٦٥] المصادر: تحف العقول: ص ١١١، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٤٥( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٥ ص ٥٠٨ باب كراهية أن تمنع النساء أزواجهنّ حديث ٧ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الجاموراني، عن ابن أبي حمزة، عن عمرو بن جبير العزرمي، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« جاءت امرأة إلى‌ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فقالت: يا رسول اللَّه ما حقّ الزوج على المرأة؟ قال: أكثر من ذلك، فقالت: فخبّرني عن شي‌ء منه، فقال صلى الله عليه و آله و سلم: ليس لها أن تصوم إلّابإذنه يعني تطوّعاً، ولا تخرج من بيتها إلّابإذنه، وعليها أن تطيّب بأطيب طيبها وتلبس أحسن ثيابها و تزيّن بأحسن زينتها ...».

[٣][ ١٦٦] المصادر: تحف العقول: ص ١١١، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ١٩٦( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٥ ص ٥٢ باب من قتل دون مظلمته حديث ٣( عن محمّد بن يحيى‌)، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير في حديث، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم نحوه، وفيه:« من قتل» بدل« المقتول» وزاد:« فهو بمنزلة شهيد»، صحيح البخاري: ج ٣ ص ١٠٨، صحيح مسلم: ج ١ ص ٨٧ بإسنادهما عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم نحوه، وفيه:« من قتل» بدل« المقتول» وزاد:« فهو» قبل« شهيد».

[٤][ ١٦٧] المصادر: تحف العقول: ص ١١١ وفيه:« لا محمود» بدل« غير محمود»، وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ١١ كتاب التجارة باب ٦ من أبواب مقدّمات التجارة حديث ٦( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٩٦( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: عيون أخبار الرضا: ص ٥٢ بالإسناد عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم نحوه، وفيه:« لا محمود» بدل« غير محمود».

يؤيّده: الكافي: ج ٤ ص ٤٩٦ باب البدنة والبقرة عن كم تجزي حديث ٣ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن عليّ، عن رجل يُسمّى‌ سوادة في حديث عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إنّ المغبون لا محمود ولا مأجور، الخبر»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ١٩٧ قال أبو جعفر عليه السلام:« ماكس المشتري؛ فإنّه أطيب للنفس وإن أعطى الجزيل، فإنّ المغبون في بيعه وشرائه غير محمود ولا مأجور».