١. حافظ ابو حاتم رازى امام و پيشواى علماى «جرح و تعديل» [١] و دانشمند رجال شناس در مورد صحابه پس از بيان مفصل و گفتار مشروح چنين نتيجه گيرى مى كند: (فكانوا عدول الامة وائمة الهدى وحجج الدين ونقلة الكتاب والسنة) [٢] . همه صحابه عدول امت، رهبران هدايت، حجت هاى خدا در آئين و ناقلان كتاب و سنت هستند. ٢. ابن عبدالبر در مقدمه استيعاب مى گويد: (ثبت عدالة جميعهم). عدالت همه صحابه ثابت و مسلم است. [٣] ٣. ابن اثير در مقدمه «اسد الغابه» پس از بيان اهميت و لزوم شناخت راويان حديث مى گويد: (والصحابه يشاركون فى ذلك الا الجرح والتعديل فانهم كلهم عدول لا يتطرق اليهم الجرح). در آنچه گفته شد صحابه رسول خدا صلى الله عليه و آله با ساير راويان حديث شريك هستند مگر در جرح و انتقاد؛ زيرا همه صحابه عادل هستند و هيچ نقد و انتقادى بر آنان راه ندارد. [٤] ٤. حافظ ابن حجر عسقلانى در مقدمه «اصابه» [٥] مى گويد: (اتفق اهل السنه على ان الجميع عدول ولم يخالف فى ذلك الاشذ من المبتدعة). اهل سنت متفق القول هستند كه همه صحابه عادل مى باشند و در اين عقيده مخالفى وجود ندارد، به جز عده معدود از افراد بدعت گذار منحرف. ٥. و ابن حجر مكى مى گويد: بدان آنچه كه اهل سنت و جماعت بر آن اجماع و اتفاق دارند، اين است كه بر هر مسلمانى واجب است همه صحابه را از راه اثبات عدالت آنان تزكيه نموده و به نيكى ياد نمايد و از طعن و انتقاد نسبت به آنان خوددارى

[١] عبدالرحمان بن أبي حاتم رازى متوفاى ٢٣٧ق بزرگ ترين شخصيت علمى است كه در تفسير و حديث داراى تأليفاتى بوده و در رجال شناسى معروفيت بيشترى دارد و كتاب او در معرفى و نقد رجال و ناقلان حديث كه به نام (الجرح والتعديل) در ٨ جلد تدوين و پس از گذشت يازده قرن امروز هم در ميان علما دست به دست مى گردد ـ دليل روشنى به مقام علمى اوست.[٢] الجرح والتعديل، جلد ١، صفحه ٧.[٣] الاستيعاب فى معرفة الاصحاب تأليف حافظ محدث يوسف بن عبدالبر متوفاى ٤٦٣.[٤] اسد الغابه فى معرفة الصحابه تأليف عز الدين محمد بن الجزرى معروف به ابن اثير متوفاى ٦٣٠ ـ جلد ١، صفحه ٣.[٥] الاصابه فى تمييز الصحابه تأليف ابن حجر عسقلانى متوفاى ٨٢٥ هجرى، ج ١، ص ١٧.