شناخت نامه کليني و الکافي - قنبری، محمد - الصفحة ٢٤٠

المتواترة الصريحة فى ذلك، و عدم القول بذلك مستلزم لإنكار ما ورد فى الآيات و الأخبار من فناء الاشيأ و خرق السماوات و انتشار الكواكب بل المعاد الجسمانى؛ [١] اين باورى است كه تمام دينداران بر آن اجماع دارند و آيات فراوان و روايات متواتر و صريحى بر آن دلالت مى كند، و عدم اعتقاد به آن مستلزم انكار آيات و رواياتى است كه از نابودى اشيا و شكافتن آسمان ها و پراكنده شدن ستارگان بلكه از معاد جسمانى سخن به ميان آورده اند.

٥. عدم تجرد فرشتگان

مرحوم كلينى با توجه به رواياتى كه در آن از ورود فرشتگان به خانه ائمه عليهم السلام سخن به ميان آمده، بابى را تحت عنوان «باب أن الائمة تدخل الملائكة بيوتهم وتطأ بسطهم و تأتيهم بالاخبار» گشوده است. در يكى از اين دست روايات به نقل از امام صادق عليه السلام چنين آمده است: حسين بن ابى العلاء مى گويد: امام صادق عليه السلام دستش را به متكاهايى كه در خانه بود زد و فرمود: اى حسين! اينها متكاهايى است كه فرشتگان بارها بر آن تكيه داده اند و ما گاهى پرهاى كوچكشان را از زمين برچيده ايم. [٢] علّامه مجلسى از ظاهر اين روايت نتيجه گرفته است كه بر خلاف نظر فلاسفه كه فرشته را موجودى مجرد مى دانند، فرشته موجودى مادّى است: والخبر يدل صريحا على تجسم الملائكة و انهم اولوا أجنحة كما عليه اجماع المسلمين ردّا على الفلاسفة و من يتبعهم؛ [٣] اين روايت به صراحت بر جسمانيت فرشتگان و اين كه داراى بال اند دلالت مى كند؛ چنان كه مسلمانان بالاجماع در برابر فلاسفه و پيروانشان بر همين عقيده هستند. ظاهرا در استناد ادعاى تجرد فرشتگان به فلاسفه جاى ترديد وجود ندارد. حكيم