نمودند و معلوم گرديد كه در بدن وى هيچ عيب و نقصى وجود ندارد. قطعه سنگ متوقف و موسى عليه السلام لباس خود را پس گرفت و چون به خشم آمده بود، با عصاى خود محكم به سنگ كوبيد و به خدا سوگند كه چندين اثر ضربه در قطعه سنگ نمايان گرديد. [١] ٤. پيامبر خدا و حضور در نماز با جنابت ابو هريره مى گويد: يك روز اقامه نماز گفته شد و صف ها منظم گرديد و رسول خدا صلى الله عليه و آله براى اقامه نماز جماعت در محراب قرار گرفت و در همين موقع متذكر گرديد كه جنب است. به ما دستور داد كه در جاى خود باشيد و صف ها را به هم نزنيد آن گاه به منزل برگشت و در حالى كه آب غسل از سر و صورتش مى ريخت، مجددا در محراب قرار گرفت و نماز را با آن حضرت به جاى آورديم. [٢] ٥. بال مگس يا داروى شفابخش: ابو هريره از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل نموده است: اذا وقع الذباب فى اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان فى احد جناحيه شفاء وفى الاخر داء: [٣] اگر مگس در ظرف غذاى شما افتاد، همه آن را داخل غذا كنيد آن گاه دور بياندازيد؛ زيرا كه در يكى از دو بالش درد است و در ديگرى شفا. ابو هريره براى دفع هر گونه شك و ترديد از شنونده، اين جمله را نيز اضافه نموده است كه «فانه يتقى بالذى فيه الداء» زيرا مگس با همان بالى كه داراى مرض است از خود دفع خطر مى كند. [٤]

[١] مشروح اين حديث در صحيح بخارى، جلد يك كتاب الغسل و ج ٤ كتاب بدء الخلق و در صحيح مسلم، ج ١، باب جواز الاغتسال عريانا و جلد ٧ باب فضائل موسى نقل گرديده است.[٢] صحيح بخارى، ج ١، كتاب الغسل بدء الاذان و صحيح مسلم، ج ٢، كتاب الصلوة.[٣] صحيح بخارى، ج ٧، كتاب الطب؛ سنن ابن ماجه، ج ٢، كتاب الطب؛ سنن ابى داود، ج ٢، كتاب الاطعمه؛ مسند احمد بن حنبل، ج ٢، ص ٢٩٩ و ٢٤٦ و ٢٦٣ و ٣٤٠ و ٣٥٥ و ٣٨٨.[٤] اين جمله اضافى در مسند احمد آمده است.