١٧٢٦٢.مجمع البيان : «فَلَنُحْيِينَّهُ حَياةً طَيِّبةً» قيلَ فيهِ أقوالٌ ، أحَدُها : أنَّ الحَياةَ الطَّيّبةَ الرِّزقُ الحَلالُ ، عن ابنِ عبّاسٍ و سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ و عَطاءٍ . و ثانيها : أنّها القَناعَةُ و الرِّضا بما قَسَمَ اللّه ُ ، عن الحسنِ و وَهبٍ و رُوِيَ ذلكَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه و آله . [١]

٣٣٦٩

الغِنى فِي القَناعَةِ

١٧٢٦٣.بحار الأنوار : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى داوودَ عليه السلام : وَضَعتُ الغِنى في القَناعَةِ و هُم يَطلُبُونَهُ في كَثرَةِ المالِ فلا يَجِدُونَهُ . [٢]

١٧٢٦٤.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : القَناعَةُ مالٌ لا يَنفَدُ . [٣]

١٧٢٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : القَناعَةُ تُغني . [٤]

١٧٢٦٦.عنه عليه السلام : طَلَبتُ الغِنى فما وَجَدتُ إلاّ بالقَناعَةِ ، علَيكُم بالقَناعَةِ تَستَغنُوا . [٥]

١٧٢٦٢.مجمع البيان : درباره «فلنحيينّه حياةً طيّبة»، چند قول گفته شده است: يكى قول ابن عباس و سعيد بن جبير و عطا كه گفته اند: منظور از زندگى پاكيزه، روزىِ حلال است. دوم، قول حسن و وهب كه گفته اند: به معناى قانع و راضى بودن به قسمت خداست. و اين قول از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده است.

٣٣٦٩

توانگرى در قناعت است

١٧٢٦٣.بحار الأنوار : خداوند متعال به داوود عليه السلام وحى كرد: من توانگرى را در قناعت نهاده ام، اما مردم آن را در فراوانى مال مى جويند؛ از اين رو نمى يابندش.

١٧٢٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قناعت، ثروتى تمام ناشدنى است .

١٧٢٦٥.امام على عليه السلام : قناعت، توانگرى آرَد.

١٧٢٦٦.امام على عليه السلام : توانگرى را جستم و آن را جز در قناعت نيافتم. قانع باشيد تا توانگر شويد.

[١] مجمع البيان : ٦/٥٩٣.[٢] بحار الأنوار: ٧٨/٤٥٣/٢١.[٣] كنز العمّال : ٧٠٨٠.[٤] غرر الحكم : ٢٢.[٥] بحار الأنوار : ٦٩/٣٩٩/٩١.