١٦٠٢٨.بحار الأنوار : في الزَّبورِ : أفصَحتُم في الخُطبَةِ و قَصَّرتُم في العَمَلِ ، فلو أفصَحتُم في العَمَلِ و قَصَّرتُم في الخُطبَةِ لَكانَ أرجى لَكُم ، و لكنَّكُم عَمَدتُم إلَى آياتي فاتَّخَذتُموها هُزءا ، و إلى مَظالِمي فَاشتَهَرتُم بها . [٢]

٣١٦٠

أفصَحُ النّاسِ

١٦٠٢٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عن أفصَحِ النّاسِ ـ: المُجِيبُ المُسكِتُ عِندَ بَديهَةِ السُّؤالِ . [٣]

١٦٠٣٠.عنه عليه السلام : نَحنُ أفصَحُ و أنصَحُ و أصبَحُ . [٤]

٣١٥٩

شيوايى

١٦٠٢٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شيوايى، زيور گفتار است.

١٦٠٢٨.بحار الأنوار : در زبور آمده است: در خطابهْ شيوايى به خرج مى دهيد و در عملْ كوتاهى مى ورزيد. حال اگر در عملْ شيوايى نشان مى داديد و در خطابهْ كوتاه مى آمديد، براى شما اميدوار كننده تر بود. اما شما به آيات من روى آورديد و آنها را به تمسخر گرفتيد و به گناهان و معاصى من رو كرديد و بدان انگشت نما شديد.

٣١٦٠

شيوا سخن ترين مردم

١٦٠٢٩.امام على عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه : شيوا سخن ترين مردم كيسفرمود: كسى كه به سؤالِ ناگهانى پاسخ دندان شكن دهد.

١٦٠٣٠.امام على عليه السلام : ما شيوا سخن تر و خير خواه تر و خوش سيماتريم.

[١] جامع الأخبار : ٣٣٧/٩٤٧.[٢] . بحار الأنوار : ١٤/٤٨.[٣] بحار الأنوار : ٧١/٢٩٠/٦٠.[٤] نهج البلاغة : الحكمة ١٢٠.