ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧٣

١٦٩٣٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «فَلا وَ ربِّكَ ...» : التَّسليمُ : الرِّضا و القُنوعُ بقَضائهِ . [١]

١٦٩٤٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا حَكَمَ [ يَعني القاضيَ ]بِحُكمِنا فلم يَقبَلْهُ مِنهُ فإنّما استَخَفَّ بحُكْمِ اللّه ِ و علَينا رَدَّ ، و الرادُّ علَينا الرادُّ عَلَى اللّه ِ ، و هُو على حَدِّ الشركِ باللّه ِ . [٢]

(انظر) عنوان ٢٤٤ «التسليم». الشِّرك : باب ١٩٧٣.

٣٣٠٥

مَن لَم يَحكُم بِما أنزَلَ اللّه ُ

الكتاب :

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّه ُ فأُولئكَ هُمُ الْكافِرُونَ» . [٣]

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُم بِما أَنْزَلَ اللّه ُ فأُولـئكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» . [٤]

وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الاْءِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّه ُ فِيهِ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّه ُ فَأُوْلـئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» . [٥]

١٦٩٣٩.امام باقر عليه السلام ـ درباره آيه «ولى چنين نيست، به پروردگارت قسم...»فرمود : تسليم بودن يعنى خشنود و قانع بودن به داورى آن حضرت.

١٦٩٤٠.امام صادق عليه السلام : هر گاه بر اساس حكم ما داورى كند [ يعنى قاضى] و [خواهان يا خوانده ]حكم او را نپذيرد، در حقيقت حكم خدا را خوار شمرده و سخن ما را رد كرده است و هر كه ما را رد كند خدا را رد كرده و اين عمل در حدّ شرك به خداست.

٣٣٠٥

هر كه بر اساس آنچه خدا نازل كرده است داورى نكند

قرآن:

«و كسانى كه بر طبق آنچه خدا نازل كرده است داورى نكنند، آنان خود كافرانند».

«و كسانى كه مطابق آنچه خدا نازل كرده است داورى نكنند، آنان خود ستمگرانند».

«و اهل انجيل بايد به آنچه خدا در آن نازل كرده داورى كنند و كسانى كه به آنچه خدا نازل كرده حكم نكنند، آنان خود، فاسقند».