١٦٤٩٢.كتاب من لا يحضره الفقيه عن إسحاقَ بنِ عمّار : قلتُ لأبي الحَسنِ عليه السلام : اَلمرأةُ تخافُ الحَبَلَ فتَشربُ الدّواءَ فتُلقي ما في بَطنِها؟ فقالَ : لا ، فقلتُ : إنّما هُو نُطفَةٌ ، قال : إنّ أوَّلَ ما يُخلَقُ نُطفَةٌ . [١]

٣٢٢٥

ما رُوِيَ في قَتلِ الأسيرِ

١٦٤٩٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ يَومَ فَتحِ مكّةَ ـ: لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرا بعدَ هذا اليَومِ إلى يَومِ القِيامَةِ . [٢]

١٦٤٩٤.عوالي اللآلي : إنّ أبا غرّة الجُمَحيَّ وَقَعَ في الأسرِ يَومَ بَدرٍ فقالَ : يا محمّدُ ، إنّي ذو عَيلَةٍ فَامنُنْ عَلَيَّ ، فَمَنَّ علَيهِ أن لا يَعودَ إلَى القِتالِ ، فَمَرَّ إلى مَكّةَ فقالَ : سَخِرتُ بمحمّدٍ فَأطلَقَني ! و عادَ إلَى القِتالِ يَومَ اُحُدٍ، فَدعا علَيهِ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن لا يُفلِتَ ، فَوَقَعَ في الأسرِ ، فقالَ : إنّي ذُو عَيلَةٍ فامنُنْ عَلَيَّ ! فقالَ عليه السلام : حتّى تَرجِعَ إلى مكَّةَ فتقولَ فينادي قريشٍ: سَخِرتُ بمحمّدٍ؟!لا يُلسَعُ المؤمنُ من جُحرٍ مَرَّتَينِ . و قَتَلَهُ بيَدِهِ . [٣]

٣٢٢٤

حرام بودنِ سقط جنين

١٦٤٩٢.كتاب من لا يحضره الفقيه ـ به نقل از اسحاق بن عمّار ـ: به امام كاظم عليه السلام عرض كردم : زنى از ترس حاملگى، براى سقط جنين خود دارو مى خورد . حضرت فرمود : جايز نيست. عرض كردم: هنوز در مرحله نطفه است. فرمود: نخستين چيزى كه آفريده مى شود نطفه است.

٣٢٢٥

رواياتى كه درباره كشتن اسير آمده است

١٦٤٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در روز فتح مكّه ـفرمود: بعد از امروز تا روز قيامت، هيچ قُرَشى را كه اسير باشد نبايد كُشت.

١٦٤٩٤.عوالى اللآلى : ابو غرّه جُمَحىّ در جنگ بدر اسير شد. به پيامبر گفت: اى محمّد! من مردى عيالوارم. منّت نهاده مرا آزاد كن. پيامبر هم او را آزاد كرد، به شرط آن كه دوباره در جنگ [با مسلمانان] شركت نكند. او به مكّه رفت و گفت: محمّد را مسخره كردم [و دروغ گفتم] پس آزادم كرد. در جنگ احد مجدداً شركت جست، رسول خدا صلى الله عليه و آله دعا كرد كه از چنگ مسلمانان فرار نكند. ابو غرّه اسير شد. [و مانند دفعه قبل ]گفت: من مردى عيالوارم، منّت نهاده آزادم كن. پيامبر فرمود: آزادت كنم كه به مكّه برگردى و در جمع قريش بگويى: محمّد را مسخره كردم؟ مؤمن از يك سوراخ دوبار گزيده نمى شود. آن گاه با دست خود او را كشت.

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤/١٧١/٥٣٩٤.[٢] صحيح مسلم : ٣/١٤٠٩/٨٨ .[٣] عوالي اللآلي : ١/٢٢٨/١٢٢ .