١٦٩٦٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لِشُرَيحٍ ـ: إيّاكَ و التَّضَجُّرَ و التَّأذِّيَ في مَجلِسِ القَضاءِ ، الذي أوجَبَ اللّه ُ فيهِ الأجرَ ، و يُحسِنُ فيهِ الذُّخرَ لِمَن قَضى بالحَقِّ . [١]

٥ ـ أن لا يَقضيَ قبلَ سماعِ كلامِ أحدِ الخَصمَينِ:

١٦٩٧٠.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذا أتاكَ الخَصمانِ فلا تَقضِ لواحِدٍ حتّى تَسمَعَ مِن الآخَرِ ؛ فإنّهُ أجدَرُ أن تَعلَمَ الحقَّ . [٢]

١٦٩٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بَعَثَني رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إلَى اليَمَنِ قاضيا ، فقلتُ : يا رسولَ اللّه ِ ، تُرسِلُني و أنا حَديثُ السِّنِّ و لا عِلمَ لي بالقَضاءِ ؟! فقالَ : إنَّ اللّه َ سَيَهدي قَلبَكَ ، و يُثَبِّتُ لِسانَكَ ، فإذا جَلَسَ بينَ يدَيكَ الخَصمانِ فلا تَقضِيَنَّ حتّى تَسمَعَ مِن الآخَرِ كما سَمِعتَ مِن الأوّلِ ؛ فإنّهُ أحرى أن يَتَبَيَّنَ لَكَ القَضاءُ . قالَ : فما زِلتُ قاضيا أو [قال :] ما شَكَكتُ في قَضاءٍ بَعدُ . [٣]

٤ ـ اظهار خستگى نكردن در جلسه قضاوت

١٦٩٦٩.امام على عليه السلام ـ به شريح ـفرمود : مبادا در مجلس قضاوت اظهار خستگى و ناراحتى كنى؛ مجلسى كه خداوند در آن پاداش قرار داده و براى كسى كه به حق داورى كند ذخيره خوبى در نظر گرفته است.

٥ ـ قضاوت نكردن پيش از شنيدن سخنان طرفين دعوا

١٦٩٧٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه دو خصم نزد تو آمدند، به سود يكى حكم مده تا سخن طرف ديگر را نيز بشنوى ؛ چرا كه با اين رفتار به حقيقت بهتر پى مى برى.

١٦٩٧١.امام على عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله مرا براى قضاوت به يمن فرستاد. عرض كردم: اى رسول خدا! مرا كه هنوز جوانم و قضاوت نمى دانم مى فرستى؟ فرمود: خداوند بزودى دل تو را هدايت خواهد كرد و زبانت را استوار. هر گاه دو خصم در مقابل تو نشستند، از قضاوت كردن خوددارى كن مگر آن گاه كه همچنان كه به سخنان اوّلى گوش كرده اى سخنان نفر دوّم را نيز بشنوى؛ زيرا در اين صورت كار داورى براى تو روشن تر مى شود. امام على عليه السلام فرمود: پس از اين رهنمود، من پيوسته درست قضاوت كردم يا [فرمود:] ديگر در هيچ قضاوتى دچار شك نشدم.

[١] الكافي : ٧/٤١٣/١.[٢] بحار الأنوار : ١٠٤/٢٧٧/٧.[٣] سنن أبي داوود : ٣/٣٠١/٣٥٨٢.