ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٦١
١٦٩١٠.عنه صلى الله عليه و آله : عَجَبا للمؤمنِ لا يَقضي اللّه ُ علَيهِ قَضاءً إلاّ كانَ خَيرا لَهُ ، سَرَّهُ أو ساءَهُ ! إنِ ابتَلاهُ كانَ كَفّارَةً لذَنبِهِ ، و إن أعطاهُ و أكرَمَهُ كانَ قد حَباهُ . [١]
١٦٩١١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في قَضاءِ اللّه ِ كُلُّ خَيرٍ للمؤمنِ . [٢]
١٦٩١٢.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عن جدِّه عليهم السلام : ضَحِكَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ حتّى بَدَت نَواجِذُهُ، ثمّ قالَ : أ لا تَسألوني مِمَّ ضَحِكتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللّه ِ . قالَ : عَجِبتُ لِلمَرءِ المُسلمِ إنّهُ ليس مِن قَضاءٍ يَقضيهِ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ لَهُ إلاّ كانَ خَيرا لَهُ في عاقِبَةِ أمرِهِ . [٣]
١٦٩١٣.عنه عليه السلام : إنَّ فيما ناجَى اللّه ُ بهِ موسَى بنَ عِمرانَ أنْ : يا موسى ، ما خَلَقتُ خَلقا هُو أحَبُّ إلَيَّ مِن عَبديَ المؤمنِ ، و إنّي إنّما أبتَليهِ لِما هُو خَيرٌ لَهُ ، و أنا أعلَمُ بما يُصلِحُ عَبدي ، و لْيَصبِرْ على بَلائي و لْيَشكُرْ نَعمائي و ليَرضَ بقَضائي ، أكتُبْهُ في الصِّدِّيقِينَ عِندي . [٤]
١٦٩١٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شگفتا از مؤمن كه هر قضايى خداوند بر او براند برايش خير است، چه خوشايند او باشد يا نا خوشايندش! اگر مبتلايش كند ، كفّاره گناه او باشد و اگر به وى عطا كند و گراميش دارد، به او بخشش كرده است.
١٦٩١١.امام باقر عليه السلام : در قضاى خداوند هر گونه خيرى براى مؤمن، نهفته است.
١٦٩١٢.امام صادق عليه السلام ـ به نقل از پدرش از جدّش ـفرمود : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله روزى چنان خنديد كه دندانهاى عقلش نمودار شد ، سپس فرمود : آيا از من نمى پرسيد كه از چه مى خندم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا! فرمود: از انسان مسلمان در شگفتم كه هر چه خداوند عزّ و جلّ براى او حكم و مقدّر كند، سرانجامش براى او خوب است.
١٦٩١٣.امام صادق عليه السلام : از جمله نجواهاى خداوند با موسى بن عمران اين بود: اى موسى! هيچ مخلوقى نيافريدم كه نزد من محبوبتر از بنده مؤمنم باشد. او را به بلا گرفتار مى سازم؛ زيرا كه اين برايش بهتر است و من بهتر مى دانم چه چيز بنده ام را مى سازد. پس بايد بر بلاى من شكيبا باشد و نعمتهايم را سپاس گزارد و به قضاى من خشنود باشد، تا او را از صدّيقان نزد خود بنويسم.
[١] تحف العقول : ٤٨.[٢] التمحيص : ٥٨/١١٨.[٣] الأمالي للصدوق : ٦٤٠/٨٦٥ .[٤] بحار الأنوار : ٨٢/١٣٠/١٠.