ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٠
٣١٥٧
الفِسقُ
الكتاب :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ و الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّه ِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أكَلَ السَّبُعُ إلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ» . [١]
وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّه ِ عَلَيْهِ وَ إنَّهُ لَفِسْقٌ وَ إنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إلَى أوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إنْ أطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ» . [٢]
الحديث :
١٦٠٢٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : و مَعنَى الفِسقِ : فَكُلُّ مَعصيَةٍ مِن المَعاصِي الكِبارِ فَعَلَها فاعِلٌ ، أو دَخَلَ فيها داخِلٌ بِجِهَةِ اللذَّةِ و الشَّهوَةِ و الشَّوقِ الغالِبِ ، فهُو فِسقٌ و فاعِلُهُ فاسِقٌ خارِجٌ مِن الإيمان بجِهَةِ الفِسقِ ، فإن دامَ في ذلكَ حتّى يَدخُلَ في حَدِّ التَّهاوُنِ و الاستِخفافِ ، فقد وَجَبَ أن يكونَ بِتَهاوُنِهِ و استِخفافِهِ كافِرا . [٣]
٣١٥٧
فسق
قرآن:
«بر شما حرام شده است: مردار و خون و گوشت خوك و آنچه به نام غير خدا كشته شده باشد و [حيوان حلال گوشت ]خفه شده و به چوب مرده و از بلندى افتاده و به ضرب شاخ مرده و آنچه درنده از آن خورده باشد ـ مگر آنچه را [كه زنده دريابند و خود ]سر ببريد ـ و [همچنين ]آنچه براى بتان سر بريده شده و [نيز ]قسمت كردن شما [چيزى را] به وسيله تيرهاى قرعه. اين [كارها همه] فسق است».
«و از آنچه نام خدا بر آن برده نشده است مخوريد؛ چرا كه آن قطعاً فسق است. و در حقيقت شيطانها به دوستان خود وسوسه مى كنند تا با شما ستيزه نمايند و اگر اطاعتشان كنيد قطعاً شما هم مشركيد».
حديث :
١٦٠٢٣.امام صادق عليه السلام : و معناى فسق : هر معصيتى از معاصى بزرگ خدا كه كسى آن را انجام دهد، يا شخصى از روى لذّتجويى و شهوت و شوقِ غالب به آن درآيد، اين فسق است و انجام دهنده آن فاسق و به لحاظ فسق، از [حيطه ]ايمان خارج است. اگر به اين عمل ادامه دهد ، تا جايى كه به حدّ اهميت ندادن و خفيف شمردن برسد، به سبب اين بى اعتنايى و خفيف شمارى، كفر بر او لازم آيد.
[١] المائدة : ٣.[٢] الأنعام : ١٢١.[٣] بحار الأنوار : ٦٨/٢٧٨/٣١.