ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٥١

١٧٢٠٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّه ليسَ لِهالِكٍ هَلَكَ مَن يَعذِرُهُ في تَعَمُّدِ ضَلالةٍ حَسِبَها هُدىً ، و لا تَركِ حَقٍّ حَسِبَهُ ضَلالَةً . [١]

١٧٢٠٣.عنه عليه السلام ـ في الشِّعرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: إذا المُشكِلاتُ تَصَدَّيْنَ لي كَشَفتُ حَقائقَها بالنَّظَرْ و لَستُ بِإمَّعَةٍ في الرِّجالِ اُسائِلُ هذا و ذا ما الخَبَرْ؟ و لكنّي مُدرَّبُ الأصغَرينِ اُبَيِّنُ مَعْ ما مَضى ما غَبَرْ [٢] . [٣]

١٧٢٠٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ فيما كَتَبَ إلى سَعدِ الخيرِ ـ: اِعرِفْ أشباهَ الأحبارِ و الرُّهبانِ الذينَ سارُوا بكِتمانِ الكتابِ و تَحريفِهِ ، فما رَبِحَت تِجارَتُهُم و ما كانوا مُهتَدينَ . ثُمّ اعرِفْ أشباهَهُم مِن هذهِ الاُمّةِ الذينَ أقامُوا حُروفَ الكتابِ و حَرَّفُوا حُدودَهُ ، فَهُم مَع السادَةِ و الكَبَرَةِ (الكَثرَةِ) ، فإذا تَفَرَّقَت قادَةُ الأهواءِ كانوا مَع أكثَرِهِم دُنيا ، و ذلكَ مَبلَغُهُم مِن العِلمِ ... اُولئكَ أشباهُ الأحبارِ و الرُّهبانِ ، قادَةٌ في الهَوى ، سادَةٌ في الرَّدى . [٤]

١٧٢٠٢.امام على عليه السلام : هر كس ضلالتى را به اين خيال كه هدايت است دنبال كند و يا حقّى را به گمان اين كه ضلالت است فرو گذارد و با اين كار به هلاكت در افتد، هيچ كس او را معذور نمى دارد.

١٧٢٠٣.امام على عليه السلام ـ در اشعار منسوب به حضرتش ـفرمود : هر گاه امور مشكل و مبهم به من رو كنند، با فكر و انديشه حقيقت آنها را كشف مى كنم. من مقلّد مردمان نيستم، كه از اين و آن بپرسم: چه خبر؟ بلكه دو عضو كوچك [٥] را تمرين مى دهم و با نگاه به گذشته، آينده را روشن مى كنم.

١٧٢٠٤.امام باقر عليه السلام ـ در نامه اى به سعد الخير ـنوشت: امثال احبار و رُهبان را بشناس، همانان كه حقايق كتاب [توارت و انجيل ]را كتمان و تحريف كردند و اين سوداگريشان سودى نبخشيد و رهيافته نبودند. آرى، امثال آنها را در ميان اين امّت بشناس؛ همانان كه الفاظ قرآن را مراعات مى كنند و معانى و حقايق آن را تحريف مى نمايند. اينان با بزرگان و سران [اكثريت ]دمخورند و هر گاه جلوداران هوا و هوس پراكنده و گوناگون شوند [و هر كس براى خود دم از استقلال بزند ]اين احبار [و رهبان نماهاى امّت اسلامى] با آن كس همراهى مى كنند كه از دنياى بيشترى برخوردار باشد و اين است بهره اين عدّه از علم و دانش... اينان امثال احبار و رهبان هستند، جلوداران هوا و هوس اند و مهتران هلاكت و نابودى.