١٧١٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ قُوَّةَ المؤمنِ في قَلبِهِ، أ لا تَرَونَ أنّكُم تَجِدُونَهُ ضَعيفَ البَدَنِ نَحيفَ الجِسمِ و هُو يَقومُ الليلَ و يَصومُ النهارَ ؟ ! [٣]

(انظر) عنوان ٥٥٤ «التوكّل» ، ٥٦٠ «اليقين». الإيمان : باب ٢٩٧.

٣٣٥٩

الحَيلولَةُ بَينَ المَرءِ و قَلبِهِ

الكتاب :

يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للّه ِِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللّه َ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» . [٤]

الحديث :

١٧١٨٦.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى: «إنَّ اللّه َ يَحُولُ بَيْ: هذا الشَّيءُ يَشتَهيهِ الرجُلُ بقَلبِهِ و سَمعِهِ و بَصَرِهِ، لا تَتُوقُ نَفسُهُ إلى غيرِ ذلكَ ، فَقَد حِيلَ بينَهُ و بينَ قَلبِهِ إلى ذلكَ الشَّيءِ . [٥]

٣٣٥٨

آنچه دل را نيرو مى بخشد

١٧١٨٣.امام على عليه السلام : ريشه نيرومندى دل، توكّل به خداست.

١٧١٨٤.امام على عليه السلام : دل خويش را با موعظه زنده كن و با زهد و نيروى يقين بميران.

١٧١٨٥.امام صادق عليه السلام : همانا نيروى مؤمن در دل اوست. مگر نه اين است كه مى بينيد بدنى ضعيف و پيكرى نحيف دارد و با اين حال شب را به عبادت مى گذراند و روز، روزه مى گيرد.

٣٣٥٩

مانع شدن ميان آدمى و دل او

قرآن:

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد، چون خدا و پيامبر ، شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مى بخشد آنان را اجابت كنيد و بدانيد كه خدا ميان آدمى و دل او حايل مى گردد و هم در نزد او محشور خواهيد شد».

حديث :

١٧١٨٦.امام باقر عليه السلام ـ درباره آيه «همانا خداوند ميان آدمى و دل او حايلفرمود : آدمى چيزى را با دل و چشم و گوش خود هوس مى كند و جانش به چيزى جز آن اشتياق ندارد، اما ميان او و اشتياق دلش به آن چيز حائل به وجود مى آيد.

[١] غرر الحكم : ٣٠٨٢.[٢] نهج البلاغة : الكتاب ٣١.[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣/٥٦٠/٤٩٢٤.[٤] الأنفال : ٢٤.[٥] تفسير العيّاشيّ : ٢/٥٢/٣٨.