ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥١٣

٣٣٣٥

عَينُ القَلبِ

١٧٠٦٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ إلاّ و في وَجهِهِ عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الدنيا ، و عَينانِ في قَلبِهِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الآخِرَةِ ، فإذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا فَتَحَ عَينَيهِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ ، فأبصَرَ بِهِما ما وَعَدَهُ بالغَيبِ ، فآمَنَ بالغَيبِ علَى الغَيبِ . [١]

١٧٠٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : لولا أنَّ الشَّياطينَ يَحومُونَ على قُلوبِ بَني آدَمَ لَنَظَرُوا إلَى المَلَكوتِ . [٢]

١٧٠٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في المُناجاةِ ـ: إلهي هَبْ لي كمالَ الانقِطاعِ إلَيكَ ، و أنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ ، حتّى تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النُّورِ ، فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمةِ ، و تَصيرَ أرواحُنا مُعَلّقةً بِعِزِّ قُدسِكَ . [٣]

١٧٠٦٦.عنه عليه السلام : تَكادُ ضَمائرُ القُلوبِ تَطَّلِعُ على سرائرِ العُيوبِ . [٤]

١٧٠٦٧.عنه عليه السلام : الناظِرُ بالقَلبِ العامِلُ بالبَصَرِ يكونُ مُبتَدَأُ عملِهِ أن يَعلَمَ : أ عَمَلُهُ علَيهِ أم لَهُ ؟! فإن كانَ له مَضى فيهِ ، و إن كانَ علَيهِ وَقَفَ عَنهُ . [٥]

٣٣٣٥

چشم دل

١٧٠٦٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ بنده اى نيست جز اين كه دو چشم در صورت اوست كه با آنها امور دنيا را مى بيند و دو چشم در دلش كه با آنها امور آخرت را مشاهده مى كند. هر گاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد، دو چشم دل او را مى گشايد كه به وسيله آنها وعده هاى غيبى او را مى بيند و با چشم دل به وعده هاى الهى ايمان مى آورد.

١٧٠٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اگر نبود اين كه شيطانها برگرد دلهاى آدميان مى گردند، هر آينه انسانها ملكوت را مى ديدند.

١٧٠٦٥.امام على عليه السلام ـ در مناجات ـگفت: معبودا! بريدن از هر چيز و روى كردن كامل به خودت را ارزانيم دار و ديدگان دلهاى ما را به واسطه نور نگاهشان به تو روشن فرما، تا ديدگان دلها پرده هاى نور را از هم بدرند و به معدن عظمت بپيوندند و جانهاى ما به عزّت قدس تو بياويزند.

١٧٠٦٦.امام على عليه السلام : نزديك است كه نهان خانه هاى دلها بر عيبهاى پوشيده و نهفته آگاه شوند.

١٧٠٦٧.امام على عليه السلام : كسى كه با چشم دل مى بيند و از روى بصيرت كار مى كند، بايد پيش از آغاز هر كارى بداند كه آيا عمل او به زيان اوست يا به سودش؟ اگر به سود او بود، آن را انجام دهد و اگر به زيانش بود، از انجام آن باز ايستد.