ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٨٤

١٦٩٧٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لِشُرَيحٍ ـ: لا تُسارَّ أحَدا في مَجلِسِكَ ، و إن غَضِبتَ فَقُمْ ، فلا تَقضِيَنَّ فأنتَ غَضبانُ . [١]

٧ ـ أن لا يَقضيَ و هو مُثقَلٌ بالنَّومِ :

١٦٩٧٧.دعائم الإسلام : نَهى رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يَقضيَ القاضي و هُو غَضبانُ أو جائعٌ أو ناعِسٌ . [٢]

١٦٩٧٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لرِفاعَةَ ـ: لا تَقضِ و أنتَ غَضبانُ ، و لا مِن النَّومِ سَكرانُ . [٣]

٨ ـ أن لا يَقضيَ و هو جُوعانُ أو عَطشانُ :

١٦٩٧٩.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يَقضي القاضي بينَ اثنَينِ إلاّ و هُو شَبعانُ رَيّانُ . [٤]

١٦٩٨٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لِشُرَيحٍ ـ: و لا تَقعُدَنَّ في مَجلِسِ القَضاءِ حتّى تَطعَمَ . [٥]

٩ ـ أن لا يُضيفَ أحدَ الخَصمَينِ :

١٦٩٨١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رجُلاً نَزَلَ بأميرِ المؤمنينَ عليه السلام فمَكَثَ عِندَهُ أيّاما ، ثُمّ تَقَدَّمَ إلَيهِ في خُصومَةٍ لم يَذكُرْها لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام ، فقالَ لَهُ : أ خَصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : تَحَوَّلْ عنّا ، إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يُضافَ الخَصمُ إلاّ و مَعهُ خَصمُهُ . [٦]

١٦٩٧٦.امام على عليه السلام ـ خطاب به شريح ـفرمود : در مجلس قضا با كسى در گوشى صحبت مكن و اگر عصبانى شدى، برخيز و در حال خشم هرگز داورى مكن.

٧ ـ قضاوت نكردن در حالت خواب آلودگى

١٦٩٧٧.دعائم الاسلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نهى فرمود از اين كه قاضى در حال خشم يا گرسنگى و يا خواب آلودگى قضاوت كند.

١٦٩٧٨.امام على عليه السلام ـ به رُفاعه ـفرمود: در حالى كه عصبانى يا مستِ خواب هستى، قضاوت مكن.

٨ ـ قضاوت نكردن در حال گرسنگى يا تشنگى

١٦٩٧٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قاضى نبايد ميان دو نفر داورى كند، مگر زمانى كه از خوردنى و نوشيدنى سير باشد.

١٦٩٨٠.امام على عليه السلام ـ خطاب به شريح ـفرمود : در مجلس قضاوت منشين، مگر اين كه قبلاً چيزى بخورى.

٩ ـ ميزبان يكى از طرفين دعوا نباشد

١٦٩٨١.امام صادق عليه السلام : مردى بر امير المؤمنين عليه السلام وارد شد و چند روزى ميهمان آن حضرت بود. سپس نزد ايشان دعوايى مطرح كرد كه قبلاً [يعنى از روز اول ورودش ]با امير المؤمنين در ميان نگذاشته بود. حضرت فرمود: تو شاكى هستى؟ عرض كرد: آرى. امام فرمود: از پيش ما برو؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله نهى فرمود از اين كه شاكى ميهمان [قاضى] باشد مگر آن كه طرف دعوايش نيز با او باشد.