١٦٩٠٧.عنه عليه السلام : حتّى إذا وافَقَ وارِدُ القَضاءِ انقِطاعَ مُدَّةِ البَلاءِ حَمَلُوا بَصائرَهُم عَلى أسيافِهِم و دانُوا لِرَبِّهِم بأمرِ واعِظِهِم . [١]

١٦٩٠٨.نهج السعادة عن زاذان عن عليّ عليه السلام : أنّهُ خَطَبَ فقالَ: ألا و إنّهُ لا يَزالُ البَلاءُ بكُم مِن بَعدي حتّى يكونَ المُحِبُّ لي و المُتَّبِعُ أذَلَّ في أهلِ زَمانِهِ مِن فَرخِ الأمَةِ . قالوا : و لِمَ ذلكَ ؟ قالَ : ذلكَ بما كَسَبَت أيديكُم ، برِضاكُم بالدَّنِيَّةِ في الدِّينِ ، فلو أنَّ أحَدَكُم إذا ظَهَرَ الجَورُ مِن أئمَّةِ الجَورِ باعَ نفسَهُ مِن رَبِّهِ و أخَذَ حَقَّهُ مِن الجِهادِ لَقامَ دِينُ اللّه ِ . [٢]

(انظر) القَدَر : باب ٣٢٢٨. الفساد : باب ٣١٥٢. بحار الأنوار : ٥ / ٨٤ باب ٣.

٣٢٩٨

ما قَضاهُ اللّه ُ لِلمُؤمِنِ فَهُوَ خَيرٌ

١٦٩٠٩.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : في كلِّ قَضاءِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ خِيَرَةٌ (خَيرٌ) للمؤمنِ . [٣]

١٦٩٠٧.امام على عليه السلام : تا آن كه وارد شدن قضاى الهى با به سر آمدن مدّت بلا همزمان و موافق گرديد، بصيرتهايشان را بر شمشيرهاى خويش نهادند و به فرمان اندرز گوى خود به پروردگارشان نزديك شدند.

١٦٩٠٨.نهج السعادة ـ به نقل از زاذان ـ: امام على عليه السلام فرمود : بدانيد كه پس از من، شما همواره گرفتار و مبتلا خواهيد بود تا جايى كه دوستدار و پيرو من در ميان مردم زمانه خويش خوارتر از كنيز زاده خواهد بود. عرض كردند: به چه علّت؟ فرمود: به علّت اعمال خودتان، به علّت اين كه در دين به پستى تن مى دهيد. اگر هر يك از شما وقتى بيدادگرىِ پيشوايان ستم آشكار مى شود ، جانش را به پروردگارش بفروشد و حقّش را از جهاد بگيرد، بى گمان دين خدا بر پا شود.

٣٢٩٨

آنچه خدا براى مؤمن حكم كند خير است

١٦٩٠٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در هر قضاى خداوند عزّ و جلّ براى مؤمن، خيرى است.

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٠.[٢] نهج السعادة : ٣/٢٩٨.[٣] عيون أخبار الرِّضا : ١/١٤١/٤٢.