ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٧٢
١٦٧٥٠.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن رَدَّ مُتَشابِهَ القرآنِ إلى مُحكَمِهِ هُدِيَ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ [١] . [٢]
(انظر) الحديث : باب ٧٤١. بحار الأنوار : ٩٢ / ٣٧٣ باب ١٢٧.
٣٢٦٦
إشاراتُ القُرآنِ
١٦٧٥١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ بَعَثَ نَبيَّهُ ب«إيّاكَ أعني و اسمَعي يا جارَة» . [٣]
١٦٧٥٢.عنه عليه السلام : نَزَلَ القرآنُ ب«إيّاكَ أعني و اسمَعي يا جارَة» . [٤]
١٦٧٥٣.عنه عليه السلام : ما عاتَبَ اللّه ُ نَبيَّهُ فهو يَعني بهِ مَن قد مَضى في القرآنِ مِثلُ قَولِهِ : «و لو لا أنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيهِم شَيئا قَليلاً» [٥] عَنى بذلكَ غَيرَهُ . [٦]
١٦٧٥٤.الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «عَفا اللّه ُ عَنكَ لِمَ: هذا مِمّا نَزَلَ ب«إيّاكَ أعني و اسمَعي يا جارَة» ... و كذلكَ قولُهُ عَزَّ و جلَّ : «لَئنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكونَنَّ مِنَ الخَاسِرينَ» [٧] و قولُهُ عَزَّ و جلَّ : «و لَو لا أنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيئا قَليلاً» . [٨]
١٦٧٥٠.امام رضا عليه السلام : هركه متشابه قرآن را به محكمِ آن ارجاع دهد، به راه راست هدايت شده است.
٣٢٦٦
اشارت هاى قرآن
١٦٧٥١.امام صادق عليه السلام : خداوند پيامبر خود را بر طبق ضرب المثل «به در مى گويم كه ديوار بشنود»، مبعوث كرده است.
١٦٧٥٢.امام صادق عليه السلام : قرآن مطابق ضرب المثل «به در مى گويم كه ديوار بشنود»، نازل شده است.
١٦٧٥٣.امام صادق عليه السلام : هر چه خداوند عزّ و جلّ به پيامبرش عتاب فرموده، مقصود از آن ديگران است، مانند اين سخن خداوند كه: «و اگر نبود كه ما تو را استوار گردانيديم، نزديك بود كه به سوى آنها اندكى متمايل شوى»، مقصود از اين كلام [عتاب ]غير پيامبر است.
١٦٧٥٤.امام رضا عليه السلام ـ درباره آيه «خدا تو را ببخشد چرا به آنها اجازه دفرمود : اين از جمله آياتى است كه طبق ضرب المثل «به در مى گويم كه ديوار بشنود»، نازل شده است ... همچنين آيه «اگر شرك آورى، هر آينه عمل تو بر باد رود و مسلّما از زيانكاران خواهى شد» و نيز آيه «و اگر نبود كه ما تو را استوار گردانيديم، هر آينه نزديك بود كه به سوى آنها اندكى متمايل شوى».
[١] عيون أخبار الرِّضا : ١/٢٩٠/٣٩.[٢] الميزان في تفسير القرآن : ٣/ ٦٨.[٣] بحار الأنوار : ٩٢/٣٨١/١٢.[٤] الكافي : ٢/٦٣١/١٤.[٥] الإسراء : ٧٤ .[٦] تفسير العيّاشي : ١/١٠/٥.[٧] الزمر : ٦٥ .[٨] عيون أخبار الرِّضا : ١/٢٠٢/١.