ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٠٣
١٦٥٠١.عنه صلى الله عليه و آله : الإيمانُ بالقَدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ و الحُزنَ . [١]
١٦٥٠٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في ذَمِّ العاصينَ مِن أصحابِهِ ـ: أحمَدُ اللّه َ على ما قَضى مِن أمرٍ ، و قَدَّرَ مِن فِعلٍ ، و علَى ابتِلائي بِكُم . [٢]
١٦٥٠٣.عنه عليه السلام ـ في تَمجيدِ اللّه ِ و تَعظيمِهِ ـ: المُقَدِّرُ لِجَميعِ الاُمورِ بلا رَوِيَّةٍ و لا ضَميرٍ . [٣]
١٦٥٠٤.عنه عليه السلام ـ في تَحميدِ اللّه ِ سبحانَهُ ـ: أحمَدُهُ إلى نفسِهِ كما استَحمَدَ إلى خَلقِهِ ، و جَعَلَ لكُلِّ شيءٍ قَدرا ، و لِكُلِّ قَدرٍ أجَلاً ، و لكُلِّ أجَلٍ كتابا . [٤]
١٦٥٠٥.عنه عليه السلام ـ في صفتِهِ تعالى ـ: لم يَؤدْهُ خَلقُ ما ابتَدَأ ، و لا تَدبيرُ ما ذَرَأ ، و لا وَقَفَ بهِ عَجزٌ عَمّا خَلَقَ ، و لا ولَجَت علَيهِ شُبهَةٌ فيما قَضى و قَدَّرَ ، بَل قَضاءٌ مُتقَنٌ ، و عِلمٌ مُحكَمٌ ، و أمرٌ مُبرَمٌ . [٥]
١٦٥٠٦.عنه عليه السلام : المَقاديرُ لا تُدفَعُ بالقُوَّةِ و المُغالَبَةِ . [٦]
١٦٥٠١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان به تقدير، غم و اندوه را مى برد.
١٦٥٠٢.امام على عليه السلام ـ در نكوهش ياران نافرمان خود ـفرمود : ستايش مى گويم خدا را بر امرى كه حكم فرمود و بر كارى كه مقدّر ساخت و بر ابتلاى من به شما.
١٦٥٠٣.امام على عليه السلام ـ در تمجيد و تعظيم خداوند ـفرمود : خدايى كه همه امور را، بدون به كار بردن فكر و انديشه درونى، مقدّر كرد [و به اندازه آفريد].
١٦٥٠٤.امام على عليه السلام ـ در ستايش خداوند سبحان ـفرمود : خدا را آن گونه سپاس مى گزارم كه از آفريدگان خويش خواسته است و براى هر چيزى مقدار و اندازه اى معيّن فرموده و براى هر اندازه اى سررسيدى و براى هر سررسيدى نوشته اى [كه در آن ثبت و ضبط است].
١٦٥٠٥.امام على عليه السلام ـ در وصف خداوند متعال ـفرمود : آفرينش آنچه را در آغاز آفريد و تدبير آنچه خلق كرد، او را به ستوه نياورد و در آفرينش موجودات عاجز و درمانده نشد و در آنچه حكم كرد و مقدّر فرمود، شكّ و شبهه اى برايش رخ نداد. بلكه قضايش استوار است و علمش محكم و امر او ثابت.
١٦٥٠٦.امام على عليه السلام : مقدّرات، با زور و گردن كلفتى دفع نمى شود.
[١] كنز العمّال : ٤٨١.[٢] . نهج البلاغة : الخطبة ١٨٠.[٣] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٣.[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٣.[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥.[٦] . غرر الحكم : ١٤١٢.