مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلَى بَنِي إِسْرَائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أوْ فَسادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعا وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيا النَّاسَ جَمِيعا» . [١]

وَ لاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّه ُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوما فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطانا فَلاَ يُسْرِف فِي القَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنصُورا» . [٢]

(انظر) النساء : ٢٩ ، ٩٢ ، ٩٣ ، المائدة : ٢٨ ، الأنعام : ١٤٠ ، ١٥١ ، الإسراء : ٣١ ، الكهف : ٧٤ ، الفرقان : ٦٨ ، التكوير : ٩.

الحديث :

١٦٤٥٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أعتَى الناسِ مَن قَتَلَ غيرَ قاتِلِهِ ، أو ضَرَبَ غيرَ ضارِبِهِ [٣] . [٤]

١٦٤٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أعتَى الناسِ علَى اللّه ِ تعالى مَن قَتَلَ غيرَ قاتِلِهِ ، و مَن ضَرَبَ مَن لم يَضرِبهُ . [٥]

٣٢١٩

آدم كشى

قرآن:

«بدين سبب بر بنى اسرائيل حكم كرديم كه هر كس نفسى را بدون حقّ قصاص يا بى آن كه در روى زمين فساد و تبهكارى كندْ بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته و هر كه نفسى را زنده كند، چنان است كه تمام مردم را زندگى بخشيده است».

«نفسى را كه خدا حرمت بخشيده استْ نكشيد، مگر آن كه مستحق قتل باشد. و هر كه به ستم كشته شود، ما براى ولىّ او تسلّط [بر قاتل ]داده ايم و او نبايد در كشتن زياده روى كند كه او يارى شده است».

حديث :

١٦٤٥٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سركش ترين مردم كسى است كه بى گناهى را كه قصد كشتن او را نداشته است، بكشد يا غير زننده خود را بزند.

١٦٤٥٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سركش ترين مردم بر خداوند متعال كسى است كه آن را كه قصد كشتن او را نداشته است بكشد ، و آن را كه او را نزده بزند.

[١] المائدة : ٣٢.[٢] . الإسراء : ٣٣.[٣] الأمالي للصدوق : ٧٣/٤١ .[٤] . (انظر) السلاح: باب١٨٣٧.[٥] ثواب الأعمال : ٣٢٧/٧.