١٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أخا لِلّهِ فِي اللّهِ ، قالَ : «إنّي اُحِبُّكَ للّهِِ» فَدَخَلا جَميعا الجَنَّةَ كانَ الَّذي أحَبَّ فِي اللّهِ أرفَعَ دَرَجَةً ؛ لِحُبِّهِ ، عَلَى الَّذي أحَبَّهُ لَهُ .[١]

١١٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن جَدَّدَ أخا فِي الإِسلامِ بَنَى اللّهُ لَهُ بُرجا فِي الجَنَّةِ مِن جَوهَرَةٍ .[٢]

١١١.عنه صلى الله عليه و آله : ما أحدَثَ رَجُلٌ أخا فِي اللّهِ عز و جل إلّا بَنَى اللّهُ لَهُ بَيتا فِي الجَنَّةِ .[٣]

١١٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُتَحابّينَ لَتُرى غُرَفُهُم فِي الجَنَّةِ كَالكَوكَبِ الطّالِعِ الشَّرقِيِّ أوِ الغَربِيِّ ، فَيُقالُ : مَن هؤُلاءِ ؟ فَيُقالُ : هؤُلاءِ المُتَحابّونَ فِي اللّهِ عز و جل .[٤]

١١٣.أعلام الدين : قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله : إنّي لَأَعرِفُ أقواما هُم عِندَ اللّهِ تَعالى بِمَنزِلَتي يَومَ القِيامَةِ ما هُم بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ ، تَغبِطُهُمُ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ بِمَنزِلَتِهِم . فَقيلَ : مَن هُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ فَيَقولُ : ناسٌ تَآخَوا في روحِ اللّهِ عَلى غَيرِ مالٍ ولا سَبَبٍ قَريبٍ ، ـ وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ـ إنَّ لِوُجوهِهِم نورا ، وإنَّهُم لَعَلى نورٍ ، لا يَحزَنونَ إذا حَزَنَ النّاسُ ، ولا يَفزَعونَ إذا فَزَعوا . ثُمَّ تَلا قَولَهُ تَعالى : «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ » [٥] .[٦]

[١] الأدب المفرد : ص ١٦٦ ح ٥٤٦ عن عبداللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ٩ ص ١٨ ح ٢٤٧١٦ . [٢] الاختصاص : ص ٢٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٦٠ ح ٥٦ ؛ الإخوان : ص ١١١ ح ٢٧ عن أنس نحوه . [٣] الإخوان : ص ١١١ ح ٢٦ ، الفردوس : ج ٤ ص ٦٠ ح ٦١٩٠ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ٩ ص٤ ح ٢٤٦٤٥ ؛ مشكاة الأنوار : ص ٣٣٠ ح ١٠٤٧ وفيه «إلّا أحدث له درجة في الجنّة» بدل «إلّا بنى اللّه ...». [٤] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ١٧٤ ح ١١٨٢٩ عن أبي سعيد الخدري ، كنزالعمّال : ج ٩ ص ١٦ ح ٢٤٧٠٦ . [٥] يونس : ٦٢ . [٦] أعلام الدين : ص ٢٨٠ .