١٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : يُحشَرُ المُؤَذِّنونَ يَومَ القِيامَةِ عَلى نوقٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ ، مُقَدَّمُهُم بِلالٌ ، رافِعي أصواتِهِم بِالأَذانِ ، يَنظُرُ إلَيهِمُ الجَمعُ فَيُقالُ : مَن هؤُلاءِ ؟ فَيُقالُ : مُؤَذِّنو اُمَّةِ مُحَمَّدٍ ، يَخافُ النّاسُ ولا يَخافونَ ، ويَحزَنُ النّاسُ ولا يَحزَنونَ .[١]

١٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : يُحشَرُ الأَنبِياءُ يَومَ القِيامَةِ عَلَى الدَّوابِّ لِيُوافوا مِن قُبورِهِمُ المَحشَرَ ، ويُبعَثُ صالِحٌ عليه السلام عَلى ناقَتِهِ ، ويُبعَثُ ابنايَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى ناقَتِيَ العَضباءِ ، واُبعَثُ عَلَى البُراقِ ؛ خَطوُها عِندَ أقصى طَرفِها ، ويُبعَثُ بِلالٌ عَلى ناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ فَيُنادي بِالأَذانِ مَحضا ، وبِالشَّهادَةِ حَقّا حَقّا ، حَتّى إذا قالَ : «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ» شَهِدَ لَهُ المُؤمِنونَ مِنَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ، فَقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت ، ورُدَّت عَلى مَن رُدَّت .[٢]

١٩١.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ كُنتُ أوَّلَ مَن تَنشَقُّ الأَرضُ عَنّي ولا فَخرَ ، ويَتبَعُني بِلالٌ المُؤَذِّنُ ويَتبَعُهُ سائِرُ المُؤَذِّنينَ وهُوَ واضِعٌ يَدَهُ في اُذُنِهِ وهُوَ يُنادي : «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ، وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ ، أرسَلَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ» وسائِرُ المُؤَذِّنينَ يُنادونَ مَعَهُ ، حَتّى نَأتِيَ أبوابَ الجَنَّةِ .[٣]

١٩٢.تهذيب الأحكام عن سليمان بن جعفر عن أبيه : دَخَلَ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَقالَ لَهُ : إنَّ أوَّلَ مَن سَبَقَ إلَى الجَنَّةِ بِلالٌ . قالَ : ولِمَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ أوَّلُ مَن أذَّنَ .[٤]

[١] . تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٣٨ الرقم ٦٩٩٥ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ص ٤٦١ ح ٢٦٦١ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٩٠ ح ٢٠٩٤٠ . [٢] . المعجم الصغير : ج ٢ ص ١٢٦ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ص ٤٥٨ ح ٢٦٥٢ ، ربيع الأبرار : ج ٢ ص ١١٤ كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة وراجع : كنز العمّال : ج ١٤ ص ٤٣١ ح ٣٩١٧٩ نقلاً عن ابن زنجويه . [٣] . كنز العمّال: ج ١١ ص ٤٣٢ ح ٣٢٠٣١ نقلاً عن العقيلي وابن عساكر عن أنس . [٤] . تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٤ ح ١١٣٣ ، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ١٤٢ ح ١٢٨ .