٨٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في حِسابِ اللّهِ يَومَ القِيامَةِ ـ :يُؤتى بِعَبدٍ مُحسِنٍ في نَفسِهِ لايَرى أنَّ لَهُ ذَنبا ، فَيَقولُ لَه : هَل كُنتَ تُوالي أولِيائي ؟ قالَ : كُنتُ مِنَ النّاسِ سِلما . قالَ : فَهَل كُنتَ تُعادي أعدائي ؟ قالَ : يا رَبِّ ، لَم يَكُن بَيني و بَينَ أحَدٍ شَيءٌ . فَيَقولُ اللّهُ عز و جل : لا يَنالُ رَحمَتي مَن لا يُوالي أولِيائي و يُعادي أعدائي .[٢]

٨١.الإمام الباقر عليه السلام : لَو صُمتُ النَّهارَ لا اُفطِرُ ، و صَلَّيتُ اللَّيلَ لا أفتُرُ ، و أنفَقتُ مالي في سَبيلِ اللّهِ عِلقا عِلقا[٣] ، ثُمَّ لَم تَكُن في قَلبي مَحَبَّةٌ لِأَولِيائِهِ و لا بِغضَةٌ لِأَعدائِهِ ما نَفَعَني ذلِكَ شَيئا .[٤]

[١] الكافي : ج ٢ ص ١٢٤ ح ١ ، المحاسن : ج ١ ص ٤١٠ ح ٩٣٤ بزيادة «ومنع للّه » بعد «وأعطى للّه » وكلاهما عن أبي عبيدة الحذّاء ، غرر الحكم : ج ٥ ص ٤٢٦ ح ٩٠٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٣ ح ٨٤١٦ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٣٨ ح ١٠ . [٢] المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٥٩ ح ١٤٠ ، حلية الأولياء : ج ٥ ص ١٨٦ الرقم ٣٢٤ ، نوادر الاُصول : ج ٢ ص ٣٢٨ نحوه وكلّها عن واثلة بن الأسقع ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٢٥٦ ح ١٠٤١٧ . [٣] العِلق : المال الكريم (لسان العرب : ج ١٠ ص ٢٦٨ «علق») . [٤] تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٣٢١ .