٢٤.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ اللّهَ خافَهُ ، ومَن خافَ اللّهَ حَثَّهُ الخَوفُ مِنَ اللّهِ عَلَى العَمَلِ بِطاعَتِهِ وَالأَخذِ بِتَأديبِهِ ، فَبَشِّرِ المُطيعينَ المُتَأَدِّبينَ بِأَدَبِ اللّهِ وَالآخِذينَ عَنِ اللّهِ أنَّهُ حَقٌّ عَلَى اللّهِ أن يُنجِيَهُ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ .[١]

٢٥.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ :سَيِّدي إلَيكَ يَلجَأُ الهارِبُ ، ومِنكَ يَلتَمِسُ الطّالِبُ ، وعَلى كَرَمِكَ يُعَوِّلُ المُستَقيلُ التّائِبُ ، أدَّبتَ عِبادَكَ بِالتَّكَرُّمِ وأنتَ أكرَمُ الأَكرَمينَ .[٢]

٢٦.عنه عليه السلام ـ في نَصيحَتِهِ لِجَماعَةٍ مِنَ الصّوفِيَّةِ ـ :تَأَدَّبوا أيُّهَا النَّفَرُ بِآدابِ اللّهِ عز و جل لِلمُؤمِنينَ ، وَاقتَصِروا عَلى أمرِ اللّهِ ونَهيِهِ ، ودَعوا عَنكُم مَا اشتَبَهَ عَلَيكُم مِمّا لاعِلمَ لَكُم بِهِ ، ورُدُّوا العِلمَ إلى أهلِهِ ؛ تُؤجَروا وتُعذَروا عِندَ اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى .[٣]

٢٧.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللّهُ عز و جل بِهِ عيسى عليه السلام : . . . طوبى لَكَ يَابنَ مَريَمَ ، ثُمَّ طوبى لَكَ إن أخَذتَ بِأَدَبِ إلهِكَ الَّذي يَتَحَنَّنُ عَلَيكَ تَرَحُّما ، وبَدَأَكَ بِالنِّعَمِ مِنهُ تَكَرُّما ، وكانَ لَكَ فِي الشَّدائِدِ ، لا تَعصِهِ يا عيسى ، فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ عِصيانُهُ ، قَد عَهِدتُ إلَيكَ كَما عَهِدتُ إلى مَن كانَ قَبلَكَ ، وأنَا عَلى ذلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ .[٤]

[١] . الاُصول الستّة عشر: ص ١٩٨ ح ١٧١ عن زيد النرسي ، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٤٠٠ ح ٧٣ نقلاً عن زيد النرسي في أصله . [٢] . الإقبال: ج ٣ ص ٣١٦ ، مصباح المتهجّد : ص ٨٣٢ ح ٨٩١ ، المزار الكبير : ص ٤٠٦ كلّها عن أبي يحيى ، المصباح للكفعمي : ص ٧١٩ وفيه «ملجأ» بدل «يلجأ» ، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ٤١٠ ح ١ . [٣] . الكافي: ج٥ ص ٧٠ ح ١ عن مسعدة بن صدقة، تحف العقول: ص٣٥٣ ، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ١٢٨ ح ١٣. [٤] . الكافي : ج ٨ ص ١٣١ و ١٣٤ ح ١٠٣ ، الأمالي للصدوق: ص ٦١٠ ح ٨٤١ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٢٩٢ ح ١٤.