«وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» .[١]

«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَ الْاخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا * وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ احْتَمَلُواْ بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُّبِينًا» .[٢]

الحديث

١٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَقِيَ أخاهُ بِما يَسوؤُهُ لِيَسوءَهُ ، ساءَهُ اللّهُ يَومَ يَلقاهُ .[٣]

١٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : يُسَلَّطُ الجَرَبُ عَلى أهلِ النّارِ ، يَنحَلونَ[٤] حَتّى تَبدُوَ عِظامُهُم ، فَيَقولونَ : لِمَ سُلِّطَ عَلَينا ذلِكَ ؟ فَيُقالُ : بِإِيذائِكُم أهلَ الإِيمانِ .[٥]

[١] . التوبة : ٦١ . ٢ . الأحزاب : ٥٧ و ٥٨ . [٢] . ثواب الأعمال: ص ١٨٢ ح ١ ، مصادقة الإخوان : ص ١٦٨ ح ٧ كلاهما عن الربيع بن صبيح ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ٣٥٦ ح ٢٥ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٣٠٥ ح ٥٠ . [٣] . كذا في المصدر ، وفي كنز العمّال : «فيحكّون» ، وهو الأنسب للسياق. [٤] . الفردوس : ج ٥ ص ٤٨٩ ح ٨٨٥٢ عن أنس ، ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٨٤٤ عن مجاهد من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٥٣٤ ح ٣٩٥٤١ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٥٦ عن مجاهد من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه .