٩٠.الإمام زين العابدين عليه السلام : حَدَّثَتني أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ ، قالَت : حَدَّثَتني فاطِمَةُ عليهاالسلام لَمّا حَمَلَت بِالحَسَنِ عليه السلام و وَلَدَتهُ[١] جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله . . . وأذَّنَ في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقامَ في اُذُنِهِ اليُسرى . . . . فَلَمّا كانَ بَعدَ حَولٍ وُلِدَ الحُسَينُ عليه السلام ، و جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا أسماء هَلُمِّي ابني ، فَدَفَعَتهُ إلَيهِ في خِرقَةٍ بَيضاءَ ، فَأَذَّنَ في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقامَ فِي اليُسرى ، و وَضَعَهُ في حِجرِهِ ، فَبَكى[٢] .[٣]

٩١.عنه عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أذَّنَ في اُذُنِ الحَسَنِ عليه السلام بِالصَّلاةِ يَومَ وُلِدَ .[٤]

٩٢.الإمام الباقر عليه السلام : إذا وُلِدَ لِأَحَدِكُم وَلَدٌ فَكانَ يَومُ السّابِعِ فَليَعُقَّ عَنهُ . . . وَليُؤَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى ، وَليُقِم فِي اليُسرى .[٥]

[١] . هكذا في المصدر ، و في صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : «حدّثتني أسماء بنت عميس قالت : قبلتُ جدّتك فاطمة عليهاالسلامبالحسن و الحسين عليهماالسلام ، فلمّا وُلد الحسن جاء .. .» . [٢] . هذا الحديث والأحاديث الثلاثة التي بعده وإن كانت لا تدلّ بصورة مستقلّة على المراد في عنوان الباب ، إلّا أنّه وبالنظر إلى الحديث رقم ٨٩ (ص ٤٢٠) الّذي يصرّح بأنّ الحكمة في استحباب الأذان والإقامة في اُذن المولود هي لأجل الوقاية من أضرار الشيطان ، فلذا جاءت في سياقه . [٣] . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٢٥ ح ٥ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ٢٤٠ ح ١٤٦ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للطوسي : ص ٣٦٧ ح ٧٨١ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١١١ ح ١٨ ؛ ذخائر العقبى : ص ٢٠٩ عن أسماء بنت عميس من دون إسناد إلى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه . [٤] . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٤٣ ح ١٤٧ عن داود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٨٨ ح ١٦٩١ من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٢٣ ح ٦٧ ؛ سنن أبي داود : ج ٤ ص ٣٢٨ ح ٥١٠٥ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٩٧ ح ١٥١٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٢٣٠ ح ٢٣٩٣٠ كلّها عن أبي رافع من دون إسنادٍ الى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٥٩٩ ح ٤٦٠٠٤ . [٥] . مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٨٧ ح ١٦٨٦ ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ١٢٢ ح ٦٢ .