١٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أجابَ المُؤَذِّنَ وأجابَ العُلَماءَ كانَ يَومَ القِيامَةِ تَحتَ لِوائي ، ويَكونُ فِي الجَنَّةِ في جِواري ، ولَهُ عِندَ اللّهِ ثَوابُ سِتّينَ شَهيدا .[٣]

١٧١.عنه صلى الله عليه و آله : إذا سَمِعتَ النِّداءَ فَأَجِب وعَلَيكَ السَّكينَةُ ، فَإِن أصَبتَ فُرجَةً وإلّا فَلا تُضَيِّق عَلى أخيكَ ، وَاقرَأ ما تَسمَعُ اُذُناكَ ، ولا تُؤذِ جارَكَ ، وصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ .[٤] «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» ـ :

١٧٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ بَعدَ أن ذَكَرَ قولَهُ تَعالى :إنَّ مَن يَستَمِعُ الأَذانَ ويُجيبُ فَلا يَسمَعُ زَفيرَ جَهَنَّمَ .[٥]

١٧٣.سنن أبي داود عن أبي رزين عن ابن اُمّ مكتوم : أنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ شاسِعُ[٦] الدّارِ ، ولي قائِدٌ لا يُلائِمُني ، فَهَل لي رُخصَةٌ أن اُصَلِّيَ في بَيتي ؟ قالَ : هَل تَسمَعُ النِّداءَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً .[٧]

[١] . جامع الأخبار : ص ١٧٢ ح ٤٠٧ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ . [٢] . جامع الأخبار: ص ١٧٣ ح ٤١٠ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ . [٣] . جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤٠٩ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ . [٤] . تاريخ دمشق: ج ٢١ ص ١٧١ ح ٤٧٦٣ عن أنس ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٧٠٠ ح ٢٠٩٩٦ . [٥] . مستدرك الوسائل : ج ٤ ص ٦١ ح ٤١٧٨ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب . [٦] . الشاسِع : البعيد (الصحاح : ج ٣ ص ١٢٣٧ «شسع») . [٧] . سنن أبي داود: ج ١ ص ١٥١ ح ٥٥٢ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٢٦٠ ح ٧٩٢ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٣٧٥ ح ٩٠٣ ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٢٥٥ ح ٢٢٨٠٦ نقلاً عن البزّار عن أبي هريرة نحوه .