قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، عَلِّمنى سُنَّةَ الأَذانِ ، قالَ : فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأسى ، وَ قالَ : تَقولُ : ... حَىَّ عَلَى الفَلاحِ ، فَإِن كانَ صَلاةُ الصُّبحِ قُلتَ : الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ ، اللّهُ أكبَرُ ... . [١] گفتم : اى پيامبر خدا ! شيوه اذان گفتن را به من بياموز. پيامبر صلى الله عليه و آله دستى بر جلوى سرم كشيد و فرمود : «مى گويى : ... حىَّ على الفلاح. و اگر نماز صبح بود ، مى گويى : الصلاة خير من النوم ، اللّه أكبر...» . گفتنى است كه سند اين روايت ، صحيح نيست . [٢] روايات ديگرى نيز در التاريخ الكبير بخارى ، [٣] المعجم الكبير طبرانى ، [٤] المعجم الأوسط ، [٥] سنن الترمذى [٦] و سنن ابن ماجة [٧] بر اين معنا دلالت دارند ؛ امّا هيچ يك از آنها از نظر سند ، صحيح نيست . دسته دوم : رواياتى كه بر اين مطلب دلالت دارند كه بند مذكور ، به پيشنهاد بلال و تأييد پيامبر اسلام ، به اذان افزوده شده است ، مانند آنچه در المعجم الأوسط از محمّد بن ابراهيم ، از پدرش ، از جدّش ، از عمرو بن صالح ، از صالح بن ابى اخضر ، از عروه ، از عايشه نقل شده كه : جاء بلال إلى النبىّ صلى الله عليه و آله يؤذّنه لصلاة الصبح فوجده نائما فقال : الصلاة خير من النوم فاُقرّت فى أذان الصبح . [٨]

[١] سنن أبى داوود : ج ١ ص ١٣٣، التاريخ الكبير : ج ١ ص ١٦٣ ح ٤٨٦ ، سنن البيهقى : ج ١ ص ٦٢٢ ح ١٩٧٩ . [٢] چرا كه محمّد بن عبد الملك بن ابى محذوره ، در كتب رجال ، «مجهول» معرّفى شده است (ر . ك : الجرح و التعديل : ج ٨ ص ٧ ش ١٤ ، التاريخ الكبير : ج ١ ص ١٦٣ ش ٤٨٦) . [٣] التاريخ الكبير : ج ١ ص ٩٣ . [٤] المعجم الكبير : ج ١ ص ٣٥٢ ح ١٠٧١ . [٥] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٢٩٠ . [٦] سنن الترمذى : ج ١ ص ٢٤٨ . [٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٢٣٧ ح ٧١٥ . [٨] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٠٩ .