«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُواْ الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ » .[١]

الحديث

١٦٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا سَمِعتَ النِّداءَ فَأَجِب داعِيَ اللّهِ عز و جل .[٢]

١٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : إذا سَمِعتُمُ النِّداءَ فَقوموا ؛ فَإِنَّها عَزمَةٌ[٣] مِنَ اللّهِ .[٤]

١٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ الفَلاحَ فَلَم يُجِبهُ ، فَلا هُوَ مَعَنا ولا هُوَ وَحدَهُ .[٥]

١٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أجابَ داعِيَ اللّهِ استَغفَرَت لَهُ المَلائِكَةُ ، ويَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ .[٦]

١٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : إجابَةُ المُؤَذِّنِ رَحمَةٌ ، وثَوابُهُ الجَنَّةُ ، ومَن لَم يُجِب خاصَمتُهُ يَومَ القِيامَةِ ، فَطوبى لِمَن أجابَ داعِيَ اللّهِ ومَشى إلَى المَسجِدِ ، ولا يُجيبُهُ ولا يَمشي إلَى المَسجِدِ إلّا مُؤمِنٌ مِن أهلِ الجَنَّةِ .[٧]

١٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ الأَذانَ فَأَجابَ ، كانَ عِندَ اللّهِ مِنَ السُّعَداءِ .[٨]

[١] . الجمعة : ٩. [٢] . سنن الدارقطني: ج ٢ ص ٨٧ ح ٩ ، المعجم الكبير : ج ١٩ ص ١٣٨ ح ٣٠٤ ، تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ٨٥ الرقم ١١٦٨ كلّها عن كعب بن عجرة ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٧٠١ ح ٢١٠٠٥ . [٣] . في الحديث : «الزكاة عَزْمة من عَزَمات اللّه تعالى» ؛ أي حقّ من حقوقه ، وواجب من واجباته (النهاية : ج ٣ ص ٢٣٢ «عزم») . [٤] . حلية الأولياء: ج ٢ ص ١٧٤ الرقم ١٧١ عن عثمان بن عفّان ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٧٠١ ح ٢١٠٠١ . [٥] . حلية الأولياء : ج ٩ ص ٢٥٠ الرقم ٤٥٥ عن ابن عمر ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥٨٣ ح ٢٠٣٦١ . [٦] . جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٤ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٥ ح ٤٩ . [٧] . جامع الأخبار : ص ١٧٢ ح ٤٠٨ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ . [٨] . جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٢ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ .