دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٢٠
٥٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخافَةَ أن يُؤذِيَ أحَدا ، أضعَفَ اللّهُ لَهُ أجرَ الصَّفِّ الأَوَّلِ .[١]
٦٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعُمَرَ بنِ الخَطّابِ ـ :يا عُمَرُ ، إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لا تُزاحِم عَلَى الحَجَرِ فَتُؤذِيَ الضَّعيفَ ؛ إن وَجَدتَ خَلوَةً فَاستَلِمهُ ، وإلّا فَاستَقبِلهُ فَهَلِّل وكَبِّر .[٢]
٦١.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ المُسرِعِ وَالمُبطِئِ فِي الطَّوافِ ـ :كُلٌّ واسِعٌ ما لَم يُؤذِ أحَدا .[٣]
٦٢.الكافي عن حمّاد بن عثمان : كانَ بِمَكَّةَ رَجُلٌ مَولى لِبَني اُمَيَّةَ يُقالُ لَهُ : ابنُ أبي عَوانَةَ ، لَهُ عِنادَةٌ[٤] ، وكانَ إذا دَخَلَ إلى مَكَّةَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام أو أحَدٌ مِن أشياخِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام يَعبَثُ بِهِ ، وإنَّهُ أتى أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام وهُوَ فِي الطَّوافِ فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّهِ ، ما تَقولُ فِي استِلامِ الحَجَرِ؟ فَقالَ : اِستَلَمَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . فَقالَ لَهُ : ما أراكَ استَلَمتَهُ! قالَ : أكرَهُ أن اُؤذِيَ ضَعيفا أو أتَأَذّى . قالَ : فَقالَ : قَد زَعَمتَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله استَلَمَهُ؟! قالَ : نَعَم ، ولكِن كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا رَأَوهُ عَرَفوا لَهُ حَقَّهُ ، وأنَا فَلا يَعرِفونَ لي حَقّي .[٥]
[١] . المعجم الأوسط : ج ١ ص ١٧١ ح ٥٣٧ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٣٥ ح ٢٠٦٤٧ نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن ابن عبّاس . [٢] . مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٦٩ ح ١٩٠ عن عمر ، السنن الكبرى : ج ٥ ص ١٣٠ ح ٩٢٦٢ ، البداية والنهاية : ج ٥ ص ١٥٩ ، السيرة النبويّة لابن كثير : ج ٤ ص ٣١٨ ، سبل الهدى والرشاد : ج ٨ ص ٤٦٣ ، كنز العمّال : ج ٥ ص ٥٨ ح ١٢٠٣٧ . [٣] . كتاب من لايحضره الفقيه: ج ٢ ص ٤١١ ح ٢٨٤٢ عن سعيد الأعرج . [٤] . أي معاند لأهل البيت عليهم السلام ينصب العداوة لهم ، وفي بحار الأنوار : «له عباءة». [٥] . الكافي: ج ٤ ص ٤٠٩ ح ١٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٢٣٢ ح ٢١ .