٢٣.الإمام الباقر عليه السلام ـ لِجابِرٍ ـ :فَوَاللّهِ ماشيعَتُنا إلّا مَنِ اتَّقَى اللّهَ وأطاعَهُ ، وما كانوا يُعرَفونَ يا جابِرُ إلّا بِالتَّواضُعِ . . . وتِلاوَةِ القُرآنِ ، وكَفِّ الأَلسُنِ عَنِ النّاسِ إلّا مِن خَيرٍ .[١]

٢٤.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِحُمرانَ بنِ أعيَنَ ـ :اِعلَم أنَّهُ لا وَرَعَ أنفَعُ مِن تَجَنُّبِ مَحارِمِ اللّهِ ، وَالكَفِّ عَن أذَى المُؤمِنينَ وَاغتِيابِهِم .[٢]

٢٥.عنه عليه السلام ـ لِحَفصِ بنِ غِياثٍ ـ :فازَ وَاللّهِ الأَبرارُ ، أتَدري مَن هُم؟ هُمُ الَّذينَ لا يُؤذونَ الذَّرَّ .[٣]

٢٦.عنه عليه السلام ـ لَمّا تَذاكَرَ النّاسُ أمرَ الفُتُوَّةِ عِندَهُ ـ :تَظُنّونَ أمرَ الفُتُوَّةِ بِالفِسقِ وَالفُجورِ! إنَّمَا الفُتُوَّةُ وَالمُروءَةُ طَعامٌ مَوضوعٌ ، ونائِلٌ مَبذولٌ بِشَيءٍ مَعروفٍ ، وأذىً مَكفوفٌ ، فَأَمّا تِلكَ فَشَطارَةٌ وفِسقٌ .[٤]

٢٧.الإمام الرضا عليه السلام ـ في وَصفِ الأَئِمَّةِ عليهم السلام ـ :وإنَّ مِن دينِهِمُ الوَرَعَ وَالعِفَّةَ . . . وحُسنَ الصُّحبَةِ وحُسنَ الجِوارِ ، وبَذلَ المَعروفِ وكَفَّ الأَذى .[٥]

[١] . الكافي: ج ٢ ص ٧٤ ح ٣ ، الأمالي للصدوق: ص ١٨٥ ح ٩٩١ ، مستطرفات السرائر : ص ١٤٣ ح ١٠ كلّها عن جابر ، تحف العقول : ص ٢٩٥ ، مشكاة الأنوار : ص ١٢١ ح ٢٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٩٧ ح ٤ . [٢] . الكافي: ج ٨ ص ٢٤٤ ح ٣٣٨ ، علل الشرائع : ص ٥٦٠ ح ١ ، الاختصاص: ص ٢٢٧ كلّها عن هشام بن سالم ، تحف العقول : ص ٣٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٢٥٣ ح ٣١ . [٣] . تفسير القمّي : ج ٢ ص ١٤٦ عن حفص بن غياث . [٤] . كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٩٤ ح ٢٤٩٨ ، معاني الأخبار : ص ١١٩ ح ١ وفيه «و برّ معروف» بدل «بشيء معروف» ، الأمالي للطوسي: ص ٣٠١ ح ٥٩٤ كلاهما عن أبي قتادة القمّي ، الأمالي للصدوق : ص ٦٤٦ ح ٨٧٥ عن أبان الأحمر وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٣١١ ح ١ . [٥] . تحف العقول: ص ٤١٦ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٣٦١ ح ٢ .