١٧٤.مسند ابن حنبل عن جابر بن عبداللّه : أتى ابنُ اُمِّ مَكتومٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، مَنزِلي شاسِعٌ وأنا مَكفوفُ البَصَرِ ، وأنا أسمَعُ الأَذانَ . قالَ : فَإِن سَمِعتَ الأَذانَ فَأَجِب ، ولَو حَبوا[١] أو زَحفا .[٢]

١٧٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الجَفاءُ كُلُّ الجَفاءِ وَالكُفرُ وَالنِّفاقُ ، مَن سَمِعَ مُنادِيَ اللّهِ يُنادي بِالصَّلاةِ يَدعو إلَى الفَلاحِ ولا يُجيبُهُ .[٣]

١٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : حَسبُ المُؤمِنِ مِنَ الشَّقاءِ وَالخَيبَةِ أن يَسمَعَ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ[٤] بِالصَّلاةِ فَلا يُجيبَهُ .[٥]

١٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : لَأَن تَصُبَّ عَلى آذانِ ابنِ آدَمَ رَصاصا مُذاباً ، خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسمَعَ الأَذانَ ولَم يُجِبهُ .[٦]

١٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُجِب داعِيَ اللّهِ فَلَيسَ لَهُ فِي الإِسلامِ نَصيبٌ ، ومَن أجابَ اشتاقَت إلَيهِ الجَنَّةُ .[٧]

[١] . الحبو : أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه (النهاية : ج ١ ص ٣٣٦ «حبا») . [٢] . مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ١٥٥ ح ١٤٩٥٣ ، صحيح ابن حبّان : ج ٥ ص ٤١٢ ح ٢٠٦٣ ، المعجم الأوسط : ج ٤ ص ١٠٧ ح ٣٧٢٦ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ٣٤٧ ح ١١٤٨ كلّها نحوه ، مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٤٠٦ ح ٢٠٦٩ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٥٧٨ ح ٢٠٣٣٧ . [٣] . مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٣١١ ح ١٥٦٢٧ ، المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ١٨٣ ح ٣٩٤ كلاهما عن معاذ بن أنس ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٧٠١ ح ٢٠٩٩٩ . [٤] . التَّثويب : هو الدعاء للصلاة وغيرها، فإنّ المؤذّن إذا قال : حيّ على الصلاة ، فقد دعاهم إليها (لسان العرب : ج ١ ص ٢٤٧ «ثوب») . [٥] . المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ١٨٣ ح ٣٩٦ ، الفردوس: ج ٢ ص ١٤٤ ح ٢٧٣٧ كلاهما عن معاذ بن أنس ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٧٠١ ح ٢١٠٠٠ . [٦] . جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٣٦ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ١ ص ٣٨٠ ح ٤ عن أبي هريرة من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه . [٧] . جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٣ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٥ ح ٤٩ .