٦١.الإمام الباقر عليه السلام : مَن أذَّنَ عَشرَ سِنينَ مُحتَسِبا[٢] يَغفِرُ اللّهُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وصَوتِهِ فِي السَّماءِ ، ويُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَهُ ، ولَهُ مِن كُلِّ مَن يُصَلّي مَعَهُ في مَسجِدِهِ سَهمٌ ، ولَهُ مِن كُلِّ مَن يُصَلّي بِصَوتِهِ حَسَنَةٌ .[٣]

٦٢.الإمام الصادق عليه السلام : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ شَيءٍ سَمِعَهُ .[٤]

ز ـ تَجِبُ لَهُ الجَنَّةُ

٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أذَّنَ في مِصرٍ مِن أمصارِ المُسلِمينَ سَنَةً وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ .[٥]

٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن حافَظَ عَلَى الأَذانِ سَنَةً اُوجِبَ لَهُ الجَنَّةُ .[٦]

٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ فيها جَنابِذَ[٧] مِن لُؤلُؤٍ ، فَقُلتُ : لِمَن هذِهِ يا جِبريلُ ؟ قالَ : لِلمُؤَذِّنينَ وَالأَئِمَّةِ مِن اُمَّتِكَ .[٨]

[١] . تنبيه الغافلين : ص ٢٨٥ ح ٣٨٩ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٢٤١ ح ٧٩٤٢ وفيه صدره إلى «من صلّى معه» وكلاهما عن أبي اُمامة الباهلي ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٨٨ ح ٢٠٩٢٨ نقلاً عن أبي الشيخ في الأذان عن البراء نحوه . [٢] . أي طَلبا لوَجه اللّه ِ وثوابه (النهاية : ج ١ ص ٣٨٢ «حسب») . [٣] . تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٤ ح ١١٣١ ، الخصال : ص ٤٤٨ ح ٥٠ كلاهما عن سعد بن طريف ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٥ ح ٨٨٢ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ٣٢٩ ح ٧٧ وفيهما «المؤذّن» بدل «من أذّن عشر سنين محتسبا» ، روضة الواعظين : ص ٣٤٢ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٠٤ ح ١ . [٤] . الكافي : ج ٣ ص ٣٠٧ ح ٢٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٥٢ ح ١٧٥ كلاهما عن محمّد بن مروان . [٥] . تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٣ ح ١١٢٦ ، ثواب الأعمال : ص ٥٢ ح ١ كلاهما عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٨٥ ح ٨٨١ ، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٤٧ ح ٤٠ . [٦] . شُعب الإيمان : ج ٣ ص ١١٩ ح ٣٠٥٨ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ص ٤٧ ح ١١٣٤٨ كلاهما عن ثوبان ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٨٤ ح ٢٠٩٠٨ . [٧] . الجَنابِذ : جمع جُنبُذة ؛ وهي القُبّة (النهاية : ج ١ ص ٣٠٥ «جنبذ») . [٨] . المطالب العالية : ج ١ ص ٦٦ ح ٢٣٦ ، كنز العمّال: ج ٧ ص ٦٨٢ ح ٢٠٩٠٠ .