٨.الإمام الباقر عليه السلام : المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ ، وأجرى في صُوَرِهِم من ريحِ الجَنَّةِ ؛ فَلِذلِكَ هُم إخوَةٌ لِأَبٍ وأُمٍّ .[٢]

٩.الكافي عن جابر الجعفي : تَقَبَّضتُ بَينَ يَدَي أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ! رُبَّما حَزِنتُ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ تُصيبُني أو أمرٍ يَنزِلُ بي حَتّى يَعرِفَ ذلِكَ أهلي في وَجهي ، وصَديقي! فَقالَ : نَعَم يا جابِرُ ، إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ وأجرى فيهِم من ريحِ روحِهِ[٣] ؛ فَلِذلِكَ المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ، فَإِذا أصابَ روحا مِن تلكَ الأَرواحِ في بَلَدٍ مِنَ البُلدانِ حُزنٌ حَزِنَت هذِهِ لِأَنَّها مِنها .[٤]

١٠.فضائل الشيعة عن معاوية الدهني : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ـ جُعِلتُ فِداكَ ! ـ هذَا الحَديثُ الَّذي سَمِعتُهُ مِنكَ ما تَفسيرُهُ؟ قالَ : وما هُوَ؟ قُلتُ : إنَّ المُؤمِنَ يَنظُرُ بِنورِ اللّهِ . فَقالَ : يا مُعاوِيَةُ ، إنَّ اللّهَ خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن نورِهِ ، وصَبَغَهُم في رَحمَتِهِ ، وَاتَّخَذَ ميثاقَهُم لَنا فِي الوِلايَةِ عَلى مَعرِفَتِهِ يَومَ عَرَّفَهُم نَفسَهُ ، فَالمُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ، أبوهُ النّورُ ، وأُمُّهُ الرَّحمَةُ ، إنَّما يَنظُرُ بِذلِكَ النّورِ الَّذي خُلِقَ مِنهُ .[٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٠ ح ٥٨٣٤. [٢] الكافي : ج ٢ ص ١٦٦ ح ٧ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٧ ح ٤٠٧ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ،المؤمن : ص ٣٩ ح ٨٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧١ ح ١١ . [٣] من ريح روحه : أي من نسيم من روحه الذي نفخه في الأنبياء والاُوصياء كما قال : «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى» ، أو من رحمة ذاته ، أو الإضافة بيانية . شبّه الروح بالريح لسريانه في البدن ، كما أنّ نسبة النفخ إليه لذلك ، أي من الروح الذي هو كالريح واجتباه واختاره (مرآة العقول : ج ٩ ص ٩) . [٤] الكافي : ج ٢ ص ١٦٦ ح ٢ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٦ ح ٤٠٥ ، المؤمن : ص ٣٨ ح ٨٧ كلاهما نحوه ،بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧٦ ح ٦ . [٥] فضائل الشيعة : ص ٦٤ ح ٢١ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٣ ح ٣٩٦ ، بصائر الدرجات : ص ٧٩ ح ١ كلاهما عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٧٣ ح ١ .