٦.مصباح الشريعة : قيلَ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ : مَن أدَّبَكَ ؟ قالَ : أدَّبَني رَبّي في نَفسي ، فَمَا استَحسَنتُهُ مِن اُولِي الأَلبابِ وَالبَصيرَةِ تَبِعتُهُم بِهِ وَاستَعمَلتُهُ ، ومَا استَقبَحتُهُ مِنَ الجُهّالِ اجتَنَبتُهُ وتَرَكتُهُ مُستَنفِرا ، فَأَوصَلَني ذلِكَ إلى كُنوزِ العِلمِ .[٢]

ب ـ مُجانَبَةُ الجَهلِ

٧.تنبيه الخواطر : قيلَ لِعيسى عليه السلام : مَن أدَّبَكَ ؟ قالَ : ما أدَّبَني أحَدٌ ، رَأَيتُ قُبحَ الجَهلِ فَجانَبتُهُ .[٣]

ج ـ مُجانَبَةُ ما لا يَنبَغي مِنَ الكَلامِ

٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لايَقولَنَّ أحَدُكُم لِلمَسجِدِ مُسَيجِدٌ ؛ فَإِنَّهُ بَيتُ اللّهِ ، يُذكَرُ اللّهُ فيهِ ، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم مُصَيحِفٌ ؛ فَإِنَّ كِتابَ اللّهِ أعظَمُ مِن أن يُصَغَّرَ ، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم عَبدي وأمَتي ؛ كُلُّكُم عِبادٌ وإماءٌ ، ولا يَقولَنَّ لِلرَّجُلِ رُوَيجِلٌ ، ولا لِلمَرأَةِ مُرَيَّةٌ .[٤]

٩.الإمام عليّ عليه السلام : لا أدَبَ لِسَيِّىَ النُّطقِ .[٥]

١٠.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ فيرِسالَةِ الحُقوقِ ـ:أمّا حَقُّ اللِّسانِ فَإِكرامُهُ عَنِ الخَنا[٦] ، وتَعويدُهُ عَلَى الخَيرِ ، وحَملُهُ عَلَى الأَدَبِ .[٧]

[١] . الكافي: ج ٨ ص ٢٢ ح ٤ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، كنز الفوائد: ج ١ ص ٩٣ ، تحف العقول: ص ٩٠ ، أعلام الدين : ص ١٧٨ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٣٨ ح ١. [٢] . مصباح الشريعة: ص ٣٣٢ ، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٢٦٥ ح ١٩. [٣] . تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٩٦ ، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٣٢٦ ح ٤٥ ؛ إحياء العلوم : ج ٣ ص ١٠٠ نحوه ، الآداب الشرعية لابن مفلح : ج ٤ ص ٢٠٩ . [٤] . سير أعلام النبلاء : ج ١٤ ص ٥٤٦ الرقم ٣١٢ ، الفردوس: ج ٥ ص ١٢٠ ح ٧٦٧٨ كلاهما عن أبي هريرة؛ الجعفريّات : ص ٢٤١ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، مستدرك الوسائل : ج ٣ ص ٤٤٦ ح ٣٩٥٧ . [٥] . غرر الحكم: ج ٦ ص ٣٧٤ ح ١٠٥٩٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٣٣ ح ٩٧٤٣ . [٦] . الخَنا: الفحش في القول (لسان العرب: ج ١٤ ص ٢٤٤ «خنا»). [٧] . تحف العقول: ص ٢٥٦ ح ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦١٩ ح ٣٢١٤ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٥١ ح ٦١٠ كلاهما عن ثابت بن دينار ، مشكاة الأنوار : ص ٣٠١ ح ٩٣٢ ، روضة الواعظين : ص ٥١٢ نحوه وليس في كلّها «وحمله على الأدب» ، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١١ ح ٢.