«قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ» . [١] راجع : البقرة: ٧٦ ، ٨٧ ، ٩٢ ، ٩٩ ، ١١١ ، ١٣٩ ، ١٥٠ ، ١٨٥ ، ٢٠٩ ، ٢١١ ، ٢١٣ ، ٢٥٣ ، ٢٥٨ ؛ آل عمران : ٢٠ ، ٦١ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٧٣ ، ٨٦ ، ٩٧ ، ١٠٥ ، ١٨٣ ، ١٨٤ ؛ النساء: ١٥٣ ، ١٦٥ ؛ المائدة : ٣٢ ، ١١٠ ؛ الأنعام : ٨٠ ، ٨٣ ، ١٤٩ ؛ الأعراف : ٧٣ ، ٨٥ ، ١٠١ ، ١٠٥ ؛ التوبة : ٧٠ ؛ يونس : ١٣ ، ١٥ ، ٧٤ ؛ هود : ١٧ ، ٢٨ ، ٥٣ ، ٦٣ ، ٨٨؛ يوسف : ٢٤ ؛ إبراهيم : ٩ ؛ الإسراء : ١٠١ ؛ مريم : ٧٣ ؛ طه : ٧٢ ، ١٣٣ ؛ الحجّ : ١٦ ، ٧٢ ؛ النور : ١ ، ٣٤ ، ٤٦ ؛ القصص : ٣٦ ، العنكبوت : ٣٥ ، ٣٩ ، ٤٩ ؛ الروم : ٩ ، ٤٧ ؛ سبأ : ٤٣ ؛ فاطر : ٢٥ ، ٤٠ ؛ غافر : ٢٢ ، ٢٨ ، ٣٤ ، ٥٠ ، ٨٣ ؛ الشورى : ١٥ ، ١٦ ؛ الجاثية : ١٧ ، ٢٥ ؛ الأحقاف : ٧ ؛ الحديد : ٩ ؛ المجادلة : ٥ ؛ التغابن : ٦ ؛ البيّنة : ١ ، ٤ .

الحديث

٤٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ مِن خِيارِ اُمّتي ـ فيما نَبَّأَنِي المَلَأُ الأَعلى فِي الدَّرَجاتِ العُلى ـ قَومَا . . . يَتَقَرَّبونَ بِالوسيلَةِ ، يَلبَسون الخِلقانَ ، ويَتبَعونَ البُرهانَ ، ويَتلونَ الفُرقانَ ، ويُقَرِّبونَ القُربانَ . [٢]

٤٩٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ في فَضلِ الإِسلامِ ـ :هُوَ عِندَ اللّهِ وَثيقُ الأَركَانِ ، رَفيعُ البُنيانِ ، مُنيرُ البُرهانِ ، مُضيءُ النّيرانِ ، عَزيزُ السُّلطانِ . [٣]

٤٩٦.فاطمة عليهاالسلام ـ في خُطبَةٍ لَها ـ :كِتابُ اللّهِ بَيِّنَةٌ بَصائِرُهُ ، وآيٌ مُنكَشِفةٌ سَرائِرهُ ، وبُرهانٌ مُتَجَلِّيَةٌ ظَواهِرُهُ . [٤]

[١] الأنعام: ١٤٩ . [٢] حلية الاُولياء : ج ١ ص ١٦ عن عِياض بن غَنم وراجع : المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٩ ح ٤٢٩٤ و كنز العمّال : ج ١ ص ١٦٢ ح ٨١٥ وج ٢ ص ٢٧ ح ٣٠٠٠ . [٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ٣٤٥ ح ١٦ . [٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٦٧ ح ٤٩٤٠ ، علل الشرائع : ص ٢٤٨ ح ٢ كلاهما عن زينب بنت عليّ عليهماالسلام ، الاحتجاج : ج ١ ص ٢٥٨ ح ٤٩ عن عبد اللّه بن الحسن عن آبائه عليهم السلام ، دلائل الإمامة : ص ١١٣ عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٠٩ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦ ص ١٠٧ ح ١ .