٤٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : يُؤتى بِعُلَماءِ السَّوءِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ ، فَيَدورُ أحَدُهُم في جَهَنَّمَ بِقُصبِهِ [١] كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى ، فَيُقالُ لَهُ : يا وَيلَكَ ! بِكَ اهتَدَينا ، فَما بالُكَ ؟ ! قالَ : إنّي كُنتُ اُخالِفُ ما كُنتُ أنهاكُم . [٢]

٤٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : يُحشَرُ عَشَرَةُ أصنافٍ مِن اُمَّتي أشتاتا . . . بَعضُهُم صُمٌّ بُكمٌ لا يَعقِلونَ ، وبَعضُهُم يَمضَغونَ ألسِنَتَهُم فَيَسيلُ القَيحُ مِن أفواهِهِم . . . وَالَّذينَ يَمضَغونَ بِأَلسِنَتِهِم فَالعُلَماءُ وَالقُضاةُ الذَّينَ خالَفَ أعمالُهُم أقوالَهُم . [٣]

٤٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَن دَعَا النّاسَ إلى قَولٍ أو عَمَلٍ ولَم يَعمَل هُوَ بِهِ ، لَم يَزَل في سَخَطِ اللّهِ حَتّى يَكُفَّ ، أو يَعمَلَ بِما قالَ أو دَعا إلَيهِ . [٤]

٤٢٧.الإمام الباقر عليه السلام ـ لِيَزيدَ الصّائِغِ ـ :يا يَزيدُ ، إنَّ أشَدَّ النّاسِ حَسرَةً يَومَ القِيامَةِ الَّذينَ وَصَفُوا العَدلَ ثُمَّ خالَفوهُ ، وهُوَ قَولُ اللّهِ تَعالى : «أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِى جَنْبِ اللَّه» [٥] . [٦]

[١] القُصْب ـ بالضمّ ـ : المِعَى . وقيل : القُصْب : اسمٌ للأمعاء كلّها . وقيل : هو ما كان أسفَل البطن من الأمعاء (النهاية : ٤ ص ٦٧ «قصب») . [٢] كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٠٧ ح ٢٩٠٩٧ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة . [٣] مجمع البيان : ج ١٠ ص ٦٤٢ عن البراء بن عازب ، بحار الأنوار : ج ٧ ص ٨٩ ؛ تفسير القرطبي : ج ١٩ ص ١٧٥ عن معاذ بن جبل ، تفسير الثعلبي : ج ١٠ ص ١١٥ عن البراء بن عازب ، الدرّ المنثور : ج ٨ ص ٣٩٣ نقلاً عن مردويه عن البراء بن عازب . [٤] حلية الأولياء : ج ٢ ص ٧ ، تفسير ابن كثير : ج ١ ص ١٢٤ كلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٠ ح ٢٩١٠٨ . [٥] الزمر : ٥٦ . [٦] المحاسن : ج ١ ص ٢١٢ ح ٣٨٢ عن يزيد الصائغ ، الكافي : ج ٢ ص ١٧٦ ح ٢ و ص ٣٠٠ ح ٥ عن خيثمة ، تحف العقول : ص ٢٩٨ ، قرب الإسناد : ص ٣٣ ح ١٠٦ عن بكر بن محمّد الأزدي عن الإمام الصادق عليه السلام ، كشف الريبة : ص ٩٦ عن خيثمة وليس فيها الآية الشريفة ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٣٠ ح ١٥ .